李世民在公元637 年颁布唐律唐令, 执法严明, 对官员的过失斥责的也很严厉．开国功臣尉迟敬德, 居功自傲, 在出席宫庭宴会时, 如果有的人座次在他之前, 他就当众质问人家有什么功劳, “敢居我之上”．有一次任城王李道宗劝他不要吵架, 他竟然勃然大怒, 险些打瞎人家的眼睛．对此, 李世民甚为不满, 席后, 太宗提醒他, 想一想韩信、鼓越是怎么死的, 为什么会被汉高祖杀掉, 并警告说:

“国家纲纪, 离不开赏罚, 不能居功自傲, 否则, 将后悔莫及．”这一警告果然有效, 尉迟敬德吓得呆在家里, 再三要求辞职, 表示再也不寻衅闹事了。

逢于何的母亲葬身何处

齐景公修建路寝台, 已经打好了地基．此时, 逢于何的母亲病死了．他拜求晏子转奏齐景公, 请求把母亲的尸体葬在路寝台的墙下, 与其父合葬并骨．为此, 晏子见齐景公说: “有个叫逢于何的人, 母亲死了, 要葬在路寝台的墙下, 与其父合骨．”齐景公勃然大怒, 生气他说: “从古至今你曾听说过有请求在君主宫殿下埋葬死人的事吗? ”晏子回答说: “古代的明君, 宫室台树建得少, 又很俭朴, 从不侵占活人的住宅, 也不侵占死人的墓地, 所以从未听说有请求在君主宫殿下埋葬死人的事．可是现在君王, 盖了许多宫室台榭, 侵占了活人的住宅, 侵占了死人的墓地, 使活着的人不得安生, 死了的人尸骨离散．为了自己的奢侈游乐, 既欺凌活人又欺凌死人, 这不是贤君应有的行为．为了满足自己的欲望, 不顾百姓的生死, 不是治国之道．我还听说, 活着的不得安生, 就积蓄了忧愁, 死了的不得安葬, 就积蓄了悲哀留下祸患的种子．君王不如允许逢于何葬母于宫墙之下吧．”齐景公同意了逢于何的请求。