据《传习录》记载: 某次王阳明对众人说: “每个人心中都有个圣人, 只是因为自信心不足, 圣人就给埋没了．”然后他回头告诉于中说: “你胸中原就有个圣人．”

于中慌忙起来推辞。

王阳明说: “这是你自家有的, 如何要推? ”

于中还是回答说: “不敢当．”

王阳明说: “众人胸中都有个圣人, 何况你于中, 为何由此谦虚起来呢? 靠谦虚是得不到的．”

于中便笑着接受了。

王阳明是明朝著名的大学问家, 不过, 此中的论辩却颇为可疑．他以“每个人心中都有圣人”证明于中胸中当然也有一个；继之, 又以于中胸中有一个圣人来说人人胸中有个圣人．那么凭什么说于中胸中有个圣人呢? 理由又是众人胸中都有个圣人, 始终在论据和论题之间绕圈子, 这在逻辑上叫做“循环论证”．于中开始并不承认, 后来居然被王阳明的迷魂阵弄得晕头转向了。

问: 谁最喜欢出口伤人?

答: 军火商。

谁第一, 谁第二?

南齐时有个王僧虔, 琅琊临沂人．官至侍中, 是晋代王羲之的四世族孙．他的行书、楷书继承祖法, 造诣很深, 是当时著名的书法家．当时, 南齐太祖萧道成也擅长书法, 而且不乐意自己的书法低于臣下．王僧虔因此很受拘柬, 不敢显露才能．一夭, 齐太祖提出, 一定要与王僧虔比试书法的高低．君臣二人都认真地写了一幅楷书．写毕, 齐丈祖傲然地问王僧虔: “你说说, 谁第一, 谁第二? ”王僧虔既不愿抑低自己, 又不敢得罪皇帝, 他眉头一皱, 从容答道: “臣的书法, 人臣中第一；陛下的书法, 皇帝中第一．”齐太祖听了, 只好一笑了之。