武王问太公: “帝王兴兵, 想选拔有见识和才能的人为将, 要知道他的才能高下, 应该怎么办? ”

太公答: “士的外貌和他内心不相符合的情况有以下十五种: 有外貌似善良而内心其实不善的, 有貌似温厚而反是盗窃的, 有外貌恭敬而内心其实傲慢的, 有外表洁身谨慎而内心其实并不恭敬的, 有外貌精明而内心无见识的, 有外貌清明而内心实无诚信的, 有外表多计谋而内心实无决断的, 有外表很果敢而实际无所作为的；有表面很老实而内心不守信用的, 有表面摇摆不定反而忠实可靠的, 有言行过激而做事确有成效的, 有貌似勇毅而实为怯懦无能的, 有表面很严肃而实际平易近人, 有外貌严厉而内心温和厚道的, 有外表虚弱、貌不惊人, 但受命出使没有到不了的地方、没有完不成任务的．那些外貌不扬, 而内在品质好的人, 往往为天下人所看不起, 却独为圣贤所器重, 一般人不知道他们内在的才华；没有高明的见识, 是不能看清这些人的实情的．这就是士的外貌和内心不相一致的情况．”

武王问: “那么如何能察知他们的真实情况呢? ”

太公答: “要察知人的贤与不贤, 可用以下八项验证: 第一, 直接向他提出问题, 观察他言是否清楚；第二, 追根寻底, 详细盘问, 观察他机敏和应变的能力；第三, 用间谍加以考验, 观察他忠诚的程度；第四, 明知故问, 看他有无隐瞒, 借以考查他的品德；第五, 让他管理财物, 看他是否廉洁；第六, 用女色试他, 看他的操守如何；第七, 把危难的情况告诉他, 看他是否勇敢；第八, 用美酒醉他, 看他的神情举止．以上八项验证完备, 那么士的贤与不贤就区分出来了．”