——寄开明书店中学生杂志社

编辑先生:

这一封信, 不知道能否给附载在《中学生》上?

事情是这样的——

《中学生》新年号内, 郑振铎先生的大作《宋人话本》中关于《唐三藏取经诗话》, 有如下的一段话:

此话本的时代不可知, 但王国维氏据书末: “中瓦子张家印”数字, 而断定其为宋椠, 语颇可信．故此话本, 当然亦必为宋代的产物．但也有人加以怀疑的．不过我们如果一读元代吴昌龄的《西游记》杂剧, 便知这部原始的取经故事其产生必定是远在于吴氏《西游记》杂剧之前的．换一句话说, 必定是在元代之前的宋代的．而“中瓦子”的数字恰好证实其为南宋临安城中所出产的东西, 而没有什么疑义。

我先前作《中国小说史略》时, 曾疑此书为元椠, 甚招收藏者德富苏峰先生的不满, 著论辟谬, 我也略加答辨, 后来收在杂感集中．所以郑振铎先生大作中之所谓“人”, 其实就是“鲁迅”, 于唾弃之中, 仍寓代为遮羞的美意, 这是我万分惭而且感的．但我以为考证固不可荒唐, 而亦不宜墨守, 世间许多事, 只消常识, 便得了然．藏书家欲其所藏版本之古, 史家则不然．故于旧书, 不以缺笔定时代, 如遗老现在还有将儀字缺末笔者, 但现在确是中华民国；也不专以地名定时代, 如我生于绍兴, 然而并非南宋人, 因为许多地名, 是不随朝代而改的；也不仅据文意的华朴巧拙定时代, 因为作者是文人还是市人, 于作品是大有分别的。

所以倘无积极的确证, 《唐三藏取经诗话》似乎还可怀疑为元椠．即如郑振铎先生所引据的同一位“王国维氏”, 他别有《两浙古刊本考》两卷, 民国十一年序, 收在遗书第二集中．其卷上“杭州府刊版”的“辛, 元杂本”项下, 有这样的两种在内——

《京本通俗小说》

《大唐三藏取经诗话》三卷

是不但定《取经诗话》为元椠, 且并以《通俗小说》为元本了．《两浙古本考》虽然并非僻书, 但中学生诸君也并非专治文学史者, 恐怕未必有暇涉猎．所以录寄贵刊, 希为刊载, 一以略助多闻, 二以见单文孤证, 是难以“必定”一种史实而常有“什么疑义”的．专此布达, 并请

撰安。

鲁迅启上．一月十九日夜。

□1931 年2 月刊于《中学生》杂志第12 号□收入《二心集》