《游仙窟》今惟日本有之, 是旧钞本, 藏于昌平学；题宁州襄乐县尉张文成作．文成者, 张之字；题署著字, 古人亦常有, 如晋常璩撰《华阳国志》, 其一卷亦云常道将集矣．张, 深州陆浑人；两《唐书》皆附见《张荐传》, 云以调露初登进士第, 为岐王府参军, 屡试皆甲科, 大有文誉, 调长安尉迁鸿胪丞．证圣中, 天官刘奇以为御史；性躁卞, 傥荡无检, 姚崇尤恶之；开元初, 御史李全交劾讪短时政, 贬岭南, 旋得内徙, 终司门员外郎．《顺宗实录》亦谓博学工文词, 七登文学科．《大唐新语》则云, 后转洛阳尉, 故有《咏燕诗》, 其末章云, “变石身犹重, 衔泥力尚微, 从来赴甲第, 两起一双飞．”时人无不讽咏．《唐书》虽称其文下笔立成, 大行一时, 后进莫不传记, 日本新罗使至, 必出金宝购之, 而又訾为浮艳少理致, 论著亦率诋消芜秽．书之传于今者, 尚有《朝野佥载》及《龙筋凤髓判》, 诚亦多诋诮浮艳之辞．《游仙窟》为传奇, 又多俳调, 故史志皆不载；清杨守敬作《日本访书志》, 始著于录, 而贬之一如《唐书》之言．日本则初颇珍秘, 以为异书；尝有注, 似亦唐时人作．河世宁曾取其中之诗十余首入《全唐诗逸》, 鲍氏刊之《知不足斋丛书》中；今矛尘将具印之, 而全文始复归华土．不特当时之习俗如酬对舞咏, 时语如嫈嫇, 可资博识；即其始以骈俪之语作传奇, 前于陈球之《燕山外史》者千载, 亦为治文学史者所不能废矣。

中华民国十六年七月七日, 鲁迅识。