＂……凌波微步, 罗袜生尘, 转盼流睛, 光润玉颜, 含辞未吐, 气若幽兰, 华容婀娜, 另我忘餐……＂一曲《洛神赋》道不尽佳人百态, 令见者不胜心向往之。

中国有美女, 而且是绝色美女．不过这美女尽生在前朝古代, 我等生不逢时, 未曾得见罢了．最著名的便是有古代四大美女之称的: 西施, 貂婵, 王昭君, 杨玉环．再者如红颜祸水的褒拟, 妲己, 倾国倾城的江东二乔, 大小周后, 汉宫飞燕, 唐朝则天, 宋代更是佳丽如云, 明末清初的李圆圆, 柳如是……真是不胜枚举。

历代文人名士吟咏佳人的诗词更是如天上繁星, 令人眼花缭乱．说不尽的妩媚, 道不尽的风流．可又有几人知道那无限风光后的悲苦, 绝色红颜上的轻愁? ＂自古红颜多薄命! ＂一句话道尽了生为美女的悲哀。

＂花落水流红, 闲愁万种, 无语怨东风．＂纵观历史, 似乎没有哪位美女得享幸福快乐．平凡女子的生活对她们来讲是一种渴望和期盼．她们所处的是男性的强权主义社会, 女子是男子的附属品, 比一件家具好不了多少．很多时候, 女子, 尤其是美女更是给当成工具来＂物尽其用＂的。

西施本是越国女子, 因越王败于吴王便将她当礼物一样送去吴国．勾践的卧薪尝胆比起西施的牺牲微不足道, 但后人多知道勾践而把西施当成了那个时代的点缀．西施之所以出名不是因为她成功的完成了间谍任务让越国取胜; 而是因为她的美貌能够迷惑吴王! 呵~~~多么可笑又可悲．功成之后, 西施范愚归隐西湖, 所以西施的故事还算不上是个完整意义上的悲剧。

比之西施, 貂禅的命运更可悲! 只因为司马王允的连环计, 于是美丽的貂禅给牺牲了．当他们成功的杀了奸臣后, 世人称赞的是司马大人的忠君爱国, 又有谁知道他的成功包含了一个柔弱女子的血泪? 或許在世人眼中, 貂禅和吕布是一对完美的壁人, 但嫁给吕布是貂禅自己的选择吗? 根本是无从选择．她只是个物品, 被争来强去, 没有自主的权利．当吕布死后, 她给再次当成礼物送给刘备时, 关羽可以用正义的名义杀了貂禅．有人责怪过关羽吗? 没有!

为安抚匈奴, 汉帝送昭君出塞合亲．茫茫戈壁, 驼铃声声, 此去万里, 归期遥遥．一曲《平沙落雁》, 幽怨的琵琶和着胡笳的悲吟, 道尽了无尽的乡愁。

黄河远上,

白云一片,

孤城万仞山．

羌笛何需怨?

杨柳春风,

不渡玉门关。

当霍去病等千古名将用武力保护民族统一国家强盛时, 又有多少如昭君般的柔弱女子, 孤身来到异国他乡, 用纤弱的双肩肩负起通国安邦的大任! 历史却很少给她们记录下公证的一笔。

国家有难, 匹夫有责．何止匹夫? 唐朝的文成就算是贵为公主, 依然逃脱不了为国牺牲的命运．清朝纳兰容若曾言: 千万莫生帝王家! 身为皇室中人, 尤其是女子, 婚姻更是一种政治交易。

＂婉转娥眉马前死, 君王掩面救不得．＂＂安史之乱＂罪在杨玉环么? 千夫所指, 无疾而终．当爱情和事业相冲突时, 曾经的爱情便可以给牺牲; 曾经的伴侣就可以抛弃, 这叫＂大义灭亲＂! 儿女情长, 英雄气短．身为男子只要功成名就, 就有美女相伴, 而且招之即来, 挥之则去．真情痴恋不过是闲暇之余的一种消遣, 又有几位＂英雄＂会沉醉其中? 成大事者不拘小节．江山美人, 孰轻孰重? 大丈夫只怕功名不成, 何患无妻? 于是, 女子就这样给抛弃, 真情就这样给轻贱! 不必叹息, 这就是佳人们的悲哀, 古来如此．春梦随云散, 飞花逐水流。

美女佳人还有一种称呼叫＂红颜祸水＂．最著名的便是＂烽火戏诸侯＂中的褒拟, 妲己也算其中之一．而＂红尘一骑妃子笑, 无人知是荔枝来＂更是详细描述了杨贵妃的三千宠爱在一身．所以, 当国家灭亡时这些红颜们就成了万人啐骂的对象．因为她们是祸水, 所以身为君主的男人们才会腐败亡国．《鹿鼎记》中陈圆圆唱＂妻子岂应关大计? 英雄无奈是多情．＂若吴三桂真的是忠臣, 又怎么可能左右逢源? 他不过是个政客, 哪边给他的利益多, 他就倾向哪方, 与陈圆圆何干?

寒塘渡鹤影, 冷月葬花魂．千秋任毁誉, 掌上转乾坤。

当我读着晚唐五代时期的那些精致的冶艳的诗词, 蛊惑于那种憔悴红颜上的妩媚; 当我翻阅过往, 陶醉于品味那水流云在的花香时, 体会的不仅仅是美丽与哀愁, 更有不为人深知的残酷和冷漠。

花落的声音在想象中何等轻盈自在, 一朵朵飘落在心灵的虚幻之所, 勾勒出无数的幽梦．惊醒这梦的, 是从遥远的过往传来的幽幽轻叹。

叹千红一哭, 万艳同悲．于是, 佳人绝代——!