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爱,首先意味着献给
来源:文学书库 作者:瓦·亚·苏霍姆林斯基

爱情的道德纯洁性, 是人类灵魂的一面镜子.一个人如果在道德情操方面是肮脏的, 那么他就是一个卑鄙讨厌的人.他不可能成为一个好公民、忠诚的劳动者和正派的人.人和世界上其他动物的区别, 特别重要的一点是, 人使性的本能变得高尚化.在精神生活的这个领域, 理智和意志需要成为性欲的高度警惕的哨兵.我不同意某些作家和评论家的观点, 他们说什么对感情不能下禁令, 人不能控制欲望.这是一种掩饰性道德败坏中"爱情自由"的柔软面纱。

許多青年人的轻率放荡行为使我不安.在光天化日之下, 在熙来攘往的人流中常常见到青年男女又搂抱又亲嘴.一次我问一个很年轻的姑娘: "周围这么多人, 你们不感到害臊吗? "她却回答说: "难道需要掩盖友情? "这个姑娘的回答很不高明.她虽然在生理上已有做母亲的资格, 但在道德上还没有.一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众, 是一种愚蠢的和下流的行为.真正的爱情, 要求终生承担巨大的、神圣的义务.你如果不想失掉自己的感情, 不愿在精神上堕落, 那么就不要屈从于第一次情欲.自己对负有某种道德义务的人, 才能亲吻和爱抚, 因为你做了她的丈夫, 做了子女的父亲.我认为, 除此之外的其他爱情, 追求刺激的爱情, 为排除寂寞而去寻找的爱情, 都是道德败坏。

要记住, 爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任.想借爱情寻欢作乐的人, 是贪淫好色之徒, 是堕落者.爱, 首先意味着献给, 把自己的精神力量献给爱侣, 为他(她)缔造幸福。

夫妇一生在道德上的纯洁, 取决于男女的婚前关系的性质, 取决于在这种关系中道德情操的因素占何等重要位置.在爱情方面, "经验多"、"阅历深"是十分可怕的事.情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚, 青年人——未来丈夫的道德义务感也就会越强烈.对女人的道德义务感, 对她的前途的责任感, 把青年人变成男子汉.纯洁的爱情使青年人健康成长; 轻浮的爱情、消愁解闷的爱情使他们堕落。

一个人在家庭生活中的表现, 常反映出他的真实道德面貌.遗憾的是, 在我们生活中还能见到一些人, 他们在外边给人一种愿为崇高目的献身的战士形象, 但在家里却是一个利己主义者或暴君.有些人, 按其道德发展水平, 根本不具备结婚条件, 他们娶妻或出嫁是一种严重的不道德行为, 是对下一代犯罪.有人认为结婚可以不受阻拦地满足个人的本能.某些道德败坏的年轻人, 尽管他们向对方一再恳求, 发出诺言和誓语, 但他们还是把结婚看做是一种权力, 以便获得婚前未能获得的一切.任何法律也不能使缺乏内心联系的爱情保持久远。

要记住, 人们一旦结婚, 就不仅承担了法律的和物质的责任, 而且承担了精神责任.社会的精神丰富取决于家庭关系.年轻夫妇有时在婚后头几个月就感到"失望", 让"爱情的诗篇"从身边消失.促成这种不和的原因可能多种多样, 但主要有一点: 年轻人以为一旦结婚, 在肉体和精神结合方面就不会遇到任何阻力, 爱情会给他们带来取之不尽的幸福.他们忘掉了爱情之火, 姑且让我这样比喻, 经常需要添加好燃料——多方面的精神生活.如果缺少这种燃料, 爱情之火将会熄灭, 冒出浓烟, 使你自己和别人都遭殃.只有精神生活丰富的爱情, 才能巩固家庭。

年轻人结婚后在更大程度上应是自己爱情的创造者, 而不单是爱情乐趣的需求者.婚后, 创造应当超过需求.在家庭生活的某一阶段, 会突然发生丈夫和妻子把全部感情发挥净尽, 以至不能给爱人展示什么新东西, 不能给家庭精神生活提供什么新事物.在婚前, 曾为短暂离别而饱尝过痛苦, 可是婚后, 彼此却水火不能相容, 家庭生活变成了地狱.要记住, 首先孩子因此吃到苦头.要成为一个完美的公民, 首先就要关心社会的未来, 关心我们的未来——孩子.你要记住: 如果你产生建立家庭的意愿, 你就应当好好检验一下自己——是否决心履行公民的义务。

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