俞瑞, 字伯牙, 战国时的音乐家, 曾担任晋国的外交官。

俞伯牙从小就酷爱音乐, 他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山, 领略大自然的壮美神奇, 使他从中悟出了音乐的真谛．他弹起琴来, 琴声优美动听, 犹如高山流水一般．虽然, 有許多人赞美他的琴艺, 但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人．他一直在寻觅自己的知音。

有一年, 俞伯牙奉晋王之命出使楚国．八月十五那天, 他乘船来到了汉阳江口．遇风浪, 停泊在一座小山下．晚上, 风浪渐渐平息了下来, 云开月出, 景色十分迷人．望着空中的一轮明月, 俞伯牙琴兴大发, 拿出随身带来的琴, 专心致志地弹了起来．他弹了一曲又一曲, 正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候, 猛然看到一个人在岸边一动不动地站着．俞伯牙吃了一惊, 手下用力, ＂啪＂的一声, 琴弦被拨断了一根．俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来, 就听到那个人大声地对他说: ＂先生, 您不要疑心, 我是个打柴的, 回家晚了, 走到这里听到您在弹琴, 觉得琴声绝妙, 不由得站在这里听了起来．＂

俞伯牙借着月光仔细一看, 那个人身旁放着一担干柴, 果然是个打柴的人．俞伯牙心想: 一个打柴的樵夫, 怎么会听懂我的琴呢？于是他就问: ＂你既然懂得琴声, 那就请你说说看, 我弹的是一首什么曲子？＂

听了俞伯牙的问话, 那打柴的人笑着回答: ＂先生, 您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱, 只可惜, 您弹到第四句的时候, 琴弦断了．＂

打柴人的回答一点不错, 俞伯牙不禁大喜, 忙邀请他上船来细谈．那打柴人看到俞伯牙弹的琴, 便说: ＂这是瑶琴, ! 相传是伏羲氏造的．＂接着他又把这瑶琴的来历说了出来．听了打柴人的这番讲述, 俞伯牙心中不由得暗暗佩服．接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲, 请他辨识其中之意．当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候, 打柴人说: ＂这琴声, 表达了高山的雄伟气势．＂当琴声变得清新流畅时, 打柴人说: ＂这后弹的琴声, 表达的是无尽的流水．＂

俞伯牙听了不禁惊喜万分, 自己用琴声表达的心意, 过去没人能听得懂, 而眼前的这个樵夫, 竟然听得明明白白．没想到, 在这野岭之下, 竟遇到自己久久寻觅不到的知音, 于是他问明打柴人名叫钟子期, 和他喝起酒来．俩人越谈越投机, 相见恨晚, 结拜为兄弟．約定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋, 俞伯牙如約来到了汉阳江口, 可是他等啊等啊, 怎么也不见钟子期来赴約, 于是他便弹起琴来召唤这位知音, 可是又过了好久, 还是不见人来．第二天, 俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落, 老人告诉他, 钟子期已不幸染病去世了．临终前, 他留下遗言, 要把坟墓修在江边, 到八月十五相会时, 好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话, 俞伯牙万分悲痛, 他来到钟子期的坟前, 凄楚地弹起了古曲《高山流水》．弹罢, 他挑断了琴弦, 长叹了一声, 把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎．他悲伤地说: 我唯一的知音已不在人世了, 这琴还弹给谁听呢？＂

两位＂知音＂的友谊感动了后人, 人们在他们相遇的地方, 筑起了一座古琴台．直至今天, 人们还常用＂知音＂来形容朋友之间的情谊。