我们中华民族是一个多民族的大家庭．今天, 除了汉族以外, 还有蒙、回、藏、维吾尔、壮等55 个少数民族．历史上, 少数民族曾经出现过不少英雄人物, 他们为了本民族的富强兴盛, 同时也为了中华民族大家庭的团结统一, 作出过巨大的贡献．其中, 生活在公元7 世纪的吐蕃 (bō) 英雄松赞干布就是一个杰出的代表。

吐蕃就是今天的藏族．公元6 世纪以前, 西藏高原上有许多小邦, 后来, 经过互相兼并, 逐渐发展成两个大邦, 一个居住在西藏高原南部, 叫吐蕃, 另一个居住在西藏高原北部, 叫苏毗 (pí) ．公元620 年, 吐蕃邦的赞普 (吐蕃王号) 论赞率乘苏毗邦发生内乱的机会, 发兵打败了苏毗邦, 统一了西藏高原．他还想在邦内进行改革, 加强王权, 可是没想到被邦里守旧的贵族用毒药毒死了。

论赞率死了以后, 他的儿子松赞干布即位作了赞普．松赞干布很聪明, 他表面上不动声色, 暗地里侦察是谁下的毒, 没有多久就查出了下毒的人, 把他们抓起来杀了．安定好内部以后, 他又亲自统率大军, 攻打外地造反的贵族, 把他们赶出原先居住的地区, 接收了他们的土地、奴隶和军队．这样一来, 赞普的力量就大大超过了贵族的力量, 为以后的改革奠定了基础．公元632 年, 松赞干布开始着手建立统一的国家机构．他做的第一件大事就是把国都从雅隆迁到逻些 (现在的拉萨) ．逻些位于西藏高原的中心, 国都设在这里, 管理全西藏就方便得多了。

接下来是改革国家行政制度．松赞干布父亲论赞率时代的吐蕃王国, 实际上仍然是一个奴隶主贵族的军事联盟体．每个贵族都有自己的领地、家臣和军队, 他们对赞普只尽纳贡的义务, 而领地内部的事情则可以独自处理, 不受干涉．松赞干布改变了这种制度．他把吐蕃全境划分为四“茹”, “茹”下有“支茹”, “支茹”下面是“千户所”．“茹”和“支茹”的长官都由政俯任命, 再下面的官员才由当地贵族担任．各千户所的士兵都要登记造册, 不能更改扩充, 军队调动必须有赞普发下的金箭为凭证．这样一来, 地方权力就被大大削弱了．除此之外, 松赞干布在中央政权建设、经济制度、法律法令等方面也都做了许多重大改革。

松赞干布还有一个很重要的贡献, 就是创制了藏族文字．吐蕃原来没有文字, 松赞干布在平定内乱以后, 派出16 名贵族子弟到印度学习．他们学成回来, 根据梵文字母, 创制了30 个藏文字母．由于松赞干布的大力提倡和带头学习, 这种藏文很快得到推广应用．从此以后, 政俯的公文、法令都可以用文字记录了。

当松赞干布平定内乱, 统一诸部, 建立起强大的吐蕃王国的时候, 中原地区也正处在唐朝“贞观之治”的繁荣时期．松赞干布非常钦佩唐朝先进的经济文化, 总想同唐朝建立起亲密关系．公元640 年, 他派大论 (相当于宰相) 禄东赞作使者, 出使长安, 向唐太宗求亲．禄东赞人很聪明, 口才又好, 他向唐太宗李世民陈述了吐蕃赞普仰慕中原大国, 渴望同唐朝结亲的心情和诚意．唐太宗被他的话打动了, 他又一打听, 吐蕃确实是西部一个强国, 如果两家结亲交好, 对唐朝西部边界的安定会有很大好处, 就同意把文成公主嫁到吐蕃去。

文成公主是一个很有见识的女子．她听说自己要被嫁到吐蕃, 没有因为将远离父母家乡而伤心, 而是悉心筹划未来的新生活和新事业．她还召见禄东赞, 了解吐蕃的物产、风俗, 为入藏做准备．直到今天, 西藏民间还流传着许多禄东赞为松赞干布求婚获得成功的传奇故事．其中有一个故事说, 唐太宗为了考验松赞干布求亲的诚意, 故意将文成公主和19 名宫女打扮成一个模样, 让禄东赞辨认．如果辨认不出来, 婚事也就吹了．文成公主知道以后, 派了一个丫环悄悄告诉禄东赞说, 公主平常喜欢用一种特制的香水擦身子, 所以总引来许多蜜蜂围着她盘旋．后来禄东赞就根据这一点认出了公主, 闯过了难关。

到了上路那一天, 唐太宗预备了好多车马, 上面装满了珠宝、绫罗、衣服、饰物、谷物种子, 还有诗文、农艺、医药、历法、工技等方面的书籍, 都是公主的嫁妆．他还派族弟江夏王李道宗拿着节仗护送公主．随同公主入蕃的还有奶母、丫环、随从官员等许多人．这一大队人马在路上浩浩荡荡地走了几个月, 最后到达柏海 (青海扎陵湖) ．松赞干布早就在这里等候迎接了．他和李道宗相见, 就像女婿第一次见老丈人那样恭敬．文成公主身着盛装出来见新郎．松赞干布对公主的学识、风度及中原服饰之美、礼仪之盛, 佩服得不得了．李道宗完成了护送公主入蕃的任务, 告别了公主和松赞干布, 返回长安．文成公主继续往西走．在她到达逻些的时候, 吐蕃人民举行了一个盛大的欢迎仪式, 祝贺她和松赞干布的婚礼．松赞干布也高兴地对大臣们说: “我的祖先没有一个曾和中原上国通婚, 现在我能娶到大唐的公主, 真是太有福气了! ”

文成公主在吐蕃定居以后, 就派她随身带来的随从人员和工匠, 向当地人民传授平整土地、开沟挖渠等农耕技术, 她还亲自向一些吐蕃妇女传授纺织、刺绣等技术．直到今天, 藏族人民还传说他们的纺织、刺绣都是文成公主教会的．松赞干布对中原工匠的工作非常满意, 下令免除他们的差役, 这条规定后来就一直延续下来．松赞干布还派出许多贵族子弟到唐朝学习中原文化, 并请中原的学者到吐蕃去为他掌管文书奏章。

松赞干布自从娶了文成公主后, 一直把自己看成是大唐王朝的女婿．他上书给唐太宗和唐高宗, 表示要尽臣下的职责．后来他果然几次出兵, 帮助唐朝政俯平定了一些地方上的叛乱。

松赞干布在1300 多年前统一了西藏高原, 加速了藏族社会由氏族联盟制度向奴隶制度的过渡, 为西藏社会的发展建立了不朽的功绩．特别是他通过和唐朝公主的联姻, 使藏族人民和汉族人民之间建立起亲密的关系, 增进了两个民族的相互了解和友好往来, 为中华民族大家庭的形成, 做出了巨大的贡献。