最早的优秀小品文, 是唐末的小品文．其主要作家有皮日休 (约834—约883) 、陆龟蒙 (? —约881) 、罗隐 (833—909) ．皮日休的小品文多托古讽今、三言两语、一针见血, 对当时黑暗腐败的政事进行了激烈的抨击, 笔锋犀利练达, 说理酣畅淋漓, 继承柳宗元寓言讽刺传统, 揭示封建统治屠杀和剥夺人民的罪行．如《鹿门隐书》指出: 古之杀人怒, 今之杀人笑；古之置吏逐盗, 今人置吏为盗；古之官人以天下为己累, 古己忧之, 今之官人以己为天下累, 教人忧之．在《读司马法》中, 揭露历代开国王君的凶残: 古之取天下以民心, 今之取天下以民命．他认为皇帝如果是暴君, 老百姓可以将他处死并灭族．《原谤》更鲜明地反映了大起义前夕农民激烈的反抗情绪．陆龟蒙的小品文都收在他乾符六年 (879 年) 编的《笠泽丛书》中, 其题材丰富, 语言犀利, 深刻揭露了封建统治者的残暴与腐朽, 抨击了封建道德的虚伪．其代表作《野庙碑》, 无情揭露和讽刺了那些凶狠而腐朽的大小官吏, 表达了人民的愤怒情绪．《祀灶解》、《记稻鼠》讽刺皇帝, 揭示官逼民反的道理．《冶家子言》讽刺统治者的穷兵黩武．罗隐的小品文全收在咸通八年 (867 年) 自编的《谗书》之中．该书深为统治者所憎恶, 故罗衮赠诗说“谗书虽胜一名休”．他以愤激的心情, 锐利的笔锋, 揭露和讽刺当时社会的种种丑恶现象, “以警当世而戒将来”．《英雄之言》通过刘邦、项羽两句所谓“英雄之言”, 深刻地揭露了那些以救民于涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质, 并向最高统治者提出了警告．晚唐小品文, 在唐代文学史上具有突出的地位．鲁迅在《小品文的危机》一文中, 对其给予了精当的评价, 他说: “唐末诗风衰落, 而小品放了光辉．但罗隐的《谗书》, 几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙, 自以为隐士, 别人也称之为隐士, 而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文, 并没有忘记天下, 正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒．”