印度最早的革命剧作, 是印度古代作家首陀罗迦 (2 至3 世纪) 创作的10 幕剧《小泥车》．它也是世界文学史上最早的一部革命戏剧．它以城市贫民的观点反映了下层劳动人民与统治阶级的矛盾, 是印度古代一部优秀的现实主义名剧．剧本第六幕写到善施的儿子升军玩过邻居家一辆小金车后还想玩, 善施的婢女瓠犀便捏了一辆小泥车给他玩, 但他吵着要小金车, 春军便把自己的首饰放到小泥车里, 让他去买一辆小金车来玩．这也是剧名《小泥车》的由来．剧本取材于古代一个历史传说．故事发生在暴君八腊王统治下的优禅尼城．国王的小舅子蹲蹲儿, 企图霸占年轻美貌的妓女春军, 但春军早已爱上了穷商人善施．蹲蹲儿得不到春军的垂青, 便恼羞成怒, 竟极其残暴地要将春军活活勒死在花园里．其后又倚仗权势, 嫁祸于人, 诬告春军情人善施谋财害命．法庭根据莫须有的罪名, 判处善施流刑．凶残的八腊王并不以此为足, 驳回判决, 逼其强判善施为死刑．时值广大的奴隶和下层人民因不堪忍受剥削与压迫, 在牧人阿哩耶迦的领导下, 揭竿而起, 在城外发动了轰轰烈烈的武装暴动．当善施被押到刑场时, 被僧人救活的春军及时赶到, 义正辞严地当众揭穿了蹲蹲儿残害妇女、诬陷好人的罪行, 为善施伸冤鸣不平．这时, 阿哩耶迦率领义军已攻进城内、斩了暴君八腊王, 推勫了他的反动统治, 被人民拥戴做了皇帝．他下令严惩蹲蹲儿, 救出了善施, 并宣布春军为自由人．当奴隶起义胜利之日, 也就成了春军与善施圆满结合之时．剧作是反映现实斗争的“社会剧”．它以一个即将崩溃的奴隶制小王国的首都优禅尼城为背景, 把春军与善施的爱情故事同尖锐复杂的社会矛盾紧密地联系在一起, 深刻地揭露了奴隶主阶级的荒淫无耻、专横残暴以及法律的虚伪本质, 真实地反映了城市下层人民的苦难生活及其悲惨遭遇, 热情地歌颂了被压迫者奋起反抗、一举推勫奴隶主统治的英勇斗争, 表现了官逼民反“改朝换代闹革命”这一具有重大社会意义的主题．作者一改印度文学取材于史诗及古典名著的传统, 以被压迫者的观点, 直接描写人民起义发生、发展和取得胜利的全过程, 并且刻画了起义军领袖阿哩耶迦和下层人民群众的英雄形象, 在文学作品中为被压迫者争得了应有的地位．作品人物典型形象: 女主人公春军, 是个不甘忍受凌辱、爱憎强烈的下层妇女的典型形象；善施则是“好善博施、扶危济困、慷慨无畏”的典型；阿哩耶迦“是个意识到自己的奴隶地位而与之斗争”的奴隶典型；蹲蹲儿则是统治阶级风流恶少的典型．戏剧情节生动丰富, 人物语言富于个性化．作品的思想内容和艺术成就, 都是印度同时代任何一部作品所不能比拟的, 它对后世文学特别是戏剧创作产生了很大的影响。