俄国最早的革命作家, 是俄国启蒙运动时期重要作家拉吉舍夫 (1749—1802) ．他在青年时便成为了具有珉主思想的唯物主义者, 对普加乔夫起义拍手称快, 对沙皇统治深恶痛绝, 主张摧毁专治制度和农奴制, 实行农民土地所有制, 普遍发展工场手工业．他在1790 年写成的巨著《从彼得堡到莫斯科旅行记》, 无情地揭露和批判了农奴制, 把专治农奴制度比作有“一百张血盆大口”的怪物, 地主是“贪婪的野兽, 永不知足的醉汉”, 他们留给农民的只是“无法抢走的空气”, 揭露他们公开拍卖农奴等骇人听闻的事实, 愤怒地撕毁沙皇君主的假面具, 他们的“红袍上沾满了人民的血泪, 手指上有人的脑浆, 两脚站在污泥里”, 是十足的“骗子、伪君子、害人精”．沙俄女皇叶卡捷琳娜二世读了《旅行记》之后, 吓得惶恐不安, 在盛怒之下, 于书页上写道: 拉吉舍夫“把希望寄托在农民造反上面”, “比普加乔夫更坏”．沙俄政俯一直把该书列为禁书, 并下令逮捕了拉吉舍夫, 判处死刑, 后改为流放西伯利亚服苦役．1802 年, 拉吉舍夫为抗议沙皇政俯的迫害愤而自杀．他的主要作品还有《自由颂》等．他大胆地责骂沙皇, 号召人民“把沙皇带到断头台上”, 建立新的国家．他的思想, 极大地影响了十二月党人和普希金, 列宁曾对拉吉舍夫给予了历史的肯定。

最早的多余人的典型

俄国最早的“多余人”的典型, 是俄罗斯民族伟大诗人、现实主义文学奠基人普希金 (1799—1837) 所写诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金．他是俄国贵族革命时期贵族青年的一种典型．他受过资本主义文明的熏陶, 读过一些进步书籍, 有过热情而美好的梦想, 希望在俄国出现某些资本主义的变革．但在贵族环境中成长起来的奥涅金, 虽有一些愤世嫉俗, 然而又不能自拔；虽也蔑视贵族社会, 但又不能与之决裂；虽对自己所处生活环境十分不满, 但又因脱离人民而根本看不到变革俄国社会的力量和道路；他既不能振作起来, 也无力采取革命行动, 最终是一事无成, 成了社会的一个多余的人, 整天无所事事, 沉溺在舞会剧场和醇酒美女之中．正如赫尔岑所说, “他们永远不会站在政俯方面, 同时也永远不能站到人民方面”, 只能做一个社会的“多余人”．这也是列宁所指出的十二月党人失败的一个重要原因, 也是贵族革命者一个致命的弱点．普希金通过这一典型的塑造, 批判了形成这种悲剧性格的专治农奴制社会．在这以后的俄国文学中, 出现了不少类似脱离人民的“多余人”的形象。