“今天下”，今就是，在子思作《中庸》的时候，引用孔子的话，也就是孔子那个时候。在孔子那个时候，天下怎么呢？“车”就是车辆，周家用的车辆“同轨”，“同轨”同一个制度。车辆，哪样的车辆，怎么样的作法，是同轨同一个制度。“轨”是轨道，同一种的车辆，无论到天下到哪一个国家，都是通用的。

“书同文”，“书”是公文书，同一种文字。虽然在周朝那个时候，还有各种，像蝌蚪文、钟鼎文等等，但是政俯的公文书，民间办事情用的文字，要统一的。除了书法，或者写在钟鼎上，那个另外不拘了。就等于我们现在，用文字用的正体字、楷书，你写书法的人，你不但是楷书，草书、行书、隶书，甚至于甲骨文，你都可以写。但是那个是艺术方面的，实用的方面，你还是用正体字。“书同文”，在那个时候就是，统一的一个标准的文字。

“行同伦”，国家教育民众，无论是天子、是诸侯，推行政治，要用“礼”来推行的。“礼”推行的政治，“礼”重要的就是讲五伦道统。“行同伦”，这一切的行为，国家自己，政治上一切的作为，你教导老百姓，种种的学做人之道等等。都要合乎这个“伦”，“伦”是“五伦”，父慈子孝这是伦常，你一切的行为都要同伦常，那么“今天下”，孔子那个时代，在周家那个时候，这些都是同了。既是同了，这些车辆的制度、文书，人学礼的这种行为，都要同“五伦之道”，这些事情总体来讲就是叫“礼”。“礼乐”啊，“礼乐”就把这些都包含在当中。