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果能此道矣 虽愚必明 虽柔必强
类别:儒学深究 作者:徐醒民 ( 字号:   )

有弗辨,辨之弗明,弗措也。那个“得”是,你心里有所得,原来这个思,得不到一个要领,你现在得到了。“辨”是辨别,“辨”是再把这个学,辨得非常明,彻底明了。你没有把它,辨别得明了的时候,“有弗辨”的时候,也是意思跟前面,一个讲法,有别的事情,把你这个辨的功夫,让你停止下来了。停止下来没有关系,没有别的事情,你现在又有时间了,你就继续再辨。一直把这个学问,把这个事情,辨别得非常透彻,彻底明了了。这个时候,才是成功了,没有到这个明的时候,“弗措也”你不要放下。

有弗行,行之弗笃,弗措也。最后讲要实行了,实行就要实行得彻底,这叫“笃行”。行到十分,你只行到八、九分,那还不行,必得行到十分。没有到这个程度,“弗措也”。下面就讲,这样学,这样行,人的能力,智慧不相等的,这个不要怕。

下面这两句,人一能之己百之,人十能之己千之。他人的智慧高,闻一次,就能,我的智慧比不上他,我拿十倍的功夫,我拿一百倍的功夫,我也能够办得到。“人十能之”,人家拿十分的力量,能够,我拿一千倍的功夫,也能办得到啊,只要肯做就行啊。

果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。果然我们肯这么做,我们的这个“愚”,我们的智慧虽然比不上人家。我们用这个,加上百倍的功夫,我们也能啊。虽然“柔”,“柔”是我们的能力不足,比不上人家,人家一做能力强,一下子就做好了。我们加上,多少倍的,千倍的功夫,也强啦,只肯干就行了。这是勉励,下定决心“果”,“果”是下定决心的意思,到这里,<哀公问政>,这一章算是全部讲完。

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