就念到这里。这就是讲这个“定”啊，“豫”是什么呢？“豫”是讲预备，凡事情，凡事情就指的前面，九经那些重要的方法。你实施那个重要的方法，要“豫”，“豫”就是要预备。比如说那个，“送往迎来”，送人家要厚，来呢？要薄，说这个原则是这样的。你真正地，你怎么样接待人家，怎么样欢送人家，这些个礼貌，这些事情都有一定的步骤的，不能乱。这些一定的步骤，在事前都要想好了，都要预备好这叫“豫”。

“凡事豫则立”，“立”就是成立，事情就办得好。这个豫是讲什么呢？对于贤人以下讲的，包括我们普通人讲的。如果是圣人那就不是这样，圣人他做任何事情不必“豫”，无论做什么事情，办得非常周到，办得恰到好处，他事先不必想。比如在《论语》里面记载，孔子自己说的，“七十而从心所欲不逾矩”，孔子到七十岁，那个圣人的境界，到了登峰造极了。“从心所欲”，心里想着办什么事情，就办什么事情，自己的言语行为一切的一切，想怎么做就怎么做，但是呢“不逾矩”。“矩”就是指的礼数、规矩。所谓不逾矩他就自自然然地，合乎那个法度，自然合乎那个规矩的，这个圣人不必事先这些预备。

我们普通人不是如此，就算是贤人也要预备，因此“凡事”，“凡事”就是一切的事情，都要预备这个事情才成就，成就叫就“立”，反过来讲呢？“不豫”，我们想到就做，我们学孔子，从心所欲吧，想到哪里就做到哪里，事情毫无计划，这叫“不豫”。“不豫”，可以肯定的一句话说，“则废”，你这个事情一开始一办，就不成功的，“废”就是失败，一办就失败了，这两句话是总说的一个原则。