有了智慧，你要怎么样用出去啊，必须要实行。你不用事实来表现的话，那你的智慧有什么用处啊，所以要行，行是什么呢？行还要加一个力行。力行是，还不是普通地行就算了，这个力行的时候你既然知道，这桩事情一定要做，做出来这种事情，是有利于社会人群，那你一定去做，百折不回地去做，遇到任何挫折，也不能影响你，这叫力行。拿出自己的毅力出来，这样什么呢“近乎仁”，仁这个字，就是待人厚道，把人家的事情，当做自己的事情一样看待。普通人，你说他为自己办事情，办得非常积极，为别人办事总不那样积极。现在就是让我们学仁的人，就是倒过来说，就把人家的事情，当做自己办事一样，那么积极地去做，这叫力行。

这样力行呢？“近乎仁”了，还没有把这个仁完全做得到，可是你照着，这个方向去人做的话，就“近乎仁”了，因为这个“仁”字，你学这个“仁”，无止尽的，仁做得最圆满了，那就是到了道德的那种境界了，到了道德的境界，道德圆满了你就成就圣人了。所以这个仁，只能“近乎仁”，“近乎仁”，也有浅、也有深的。就从浅近的来讲，你只要办任何一桩事情，只要是对人有好处，有利于人的事情，不管是大事、是小事，你只要肯干，他就“近乎仁”，今天办这一桩事情，明天再办一桩，一天一天实行下去，你一天一天跟这个仁靠近了，这就是说明这个仁，虽然是没有止尽的，你只要“力行”，不断地去做，总有一天到了圆满的地步。仁到了圆满的地步，就是成就圣人了。