践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

孝之至也，“践其位”，“践其位”就是在祭祀的时候，“践”，当升字讲，升到宗庙里面，升到那个位置，按照礼来行其礼，按照礼乐应该，奏什么样的音乐，一切依照这个礼所规定的，来行事。这个怎么呢？“敬其所尊，爱其所亲”，祭祀就是讲究孝道，一切一切都按照礼制来举行。比如说，你践位，行礼，你在什么位子，就行什么样的礼，比如说同样的跪拜礼，行几次的跪拜，奏乐包括舞蹈，比如说天子有“八佾舞”，这个都有一定的规矩。“敬其所尊，爱其所亲”，“敬”，只管敬还不够，还要加上一个“爱”字，因为宗庙里面对于祖宗，除了尊敬还要“爱其所亲”，敬、爱，这两者都要具备。

“事死如事生，事亡如事存”，“事死如事生”，事奉这个，死是什么呢？死是，死了没久，就是在丧事的时候，父母之丧的时候，这个办理丧事，就如同父母在世一样“事死如事生”。“事亡如事存”呢？“亡”是死了已久了，很久的时候了，这个时候虽然在祭祀，还是如同父母祖宗在世一样，“如事存”，这个“孝之至也”。就是说，不问父母刚死没久，以至于父母死了很久，包括祖宗已经很久远的时候了，都把他当做在世间一样的，这就是“祭如在，祭神如神在”，那是对神明那样讲，对父母祖宗也是这样，这是“孝之至也”，孝道讲到至处了。