上面的意思讲完了以后，“夫”这个字是个语助词，要说话之前先说一个“夫”字，然后说出来就很自然，“夫微之显”，“微之显”是什么呢？“微”是很微细，微到人家看不见，听不到那种程度。虽是那种程度，“显”最隐微也就是最明显啊，这个道理，我们学中庸之道应让要了解。为什么呢？前面讲到鬼神了，我们不要认为，鬼神我们看不到、听不到，鬼神就不在，不是如此。鬼神无处而不在，鬼神虽然我们看不到听不见，他是最隐微的，然而也最明显，哪里都有鬼神。这就是让我们了解，我们学中庸之道，我们必须要用诚心。做任何事情，都要拿这个真诚心来做事，我们对待任何人，都要拿这个真诚心来待他，这才是“修道”的人。

所以说：“诚之不可揜”，“揜”这个字，就是“掩盖”的意思，把它掩藏的意思。“诚”这个字，没有办法把它隐藏起来，“如此”就是，像上面讲的鬼神那样的，你想瞒过鬼神，瞒不到。也就是说，我们不拿真诚心来待人，我想用虚假心来欺骗人，欺骗不到啊！你也许认为，我欺骗他，他就受我的欺骗，我就欺骗到了，不是这个讲法。在经书里面提醒我们，“毋自欺也”，你欺人可以欺骗到，你欺骗自己，你欺骗不到，为什么呢？你不拿真诚心待人的话，你欺骗了人，你欺骗不到自己，你自己受害了。学中庸之道最重要的，就要拿这个诚心，诚心待人就是拿诚心待自己。诚心待自己，你就是学中庸之道，你这个“天命之谓性”，你才能够见到自己本性，失去这个诚心的话，你学一辈子，学几辈子你也学不到，诚这个重要就在此。