这个就是鬼神之为德，其盛矣是无处而不在，这里讲：“使天下之人，齐明盛服，以承祭祀”，这是拿祭祀来讲了。古时候天子、诸侯都有祭宗庙的，“齐明盛服”，“齐”是斋戒，这个齐字读斋，我们现在那个斋字，在齐的下面还有写的三点，那是斋，这个齐字跟那个斋字是一个字。就是斋戒的意思，在祭祀之前，要斋戒。“齐明盛服”盛服就是，穿上祭祀的衣服。“以承祭祀”，就鬼神来讲，叫天下之人，使得天下之人穿上祭服，斋戒不但是穿祭服，在祭祀之前，什么叫斋戒啊？有夫妇的，在祭祀之前，前三天夫妇不能同房，这叫做斋戒。然后祭祀，鬼神才有感应，以承祭祀。

“洋洋乎如在其上”，“如在其左右”，“洋洋”是表示跟水一样的，海水一样，“洋洋乎”，是海水你看一片汪洋的，哪里都是水，拿这个比喻鬼神无处不在。“如在其上，如在其左右”，你祭祀的人，心里存着感想，心里在想，你在祭祀的时候祭祖宗，祖宗的神就在你的上头，或在你的左右，无处不是你的祖宗，哪里都是。祭祖宗如此，祭其它的神明也是如此，所以在《论语》里面讲，“祭如在，祭神如神在”，祭祀的时候，所祭的对象，那个鬼神，鬼神就在前面，他就在接受你的祭祀。你没有这个观想，你心里就不诚，没有这个诚心的时候，鬼神就不来的。等于一个普通人请客，你要邀请你的朋友，到你家来吃饭，或者你请朋友，到一个菜馆里去吃饭，你要诚心去邀请他。你是随便说，我请你来吃餐饭吧，你随便说一句话，有口无心的话，你的朋友不会来的，你必得要诚心诚意，正式邀请他，先征求他，你在什么时候有时间，我想请你去吃饭，表示你的诚意，你配合他的时间，这个人家才来啊！

对人都是要这样诚心，你对于鬼神不诚心行吗？所以一诚心这样祭祀的时候，“如在其上，如在其左右”的话，你就得到鬼神的感应，他就来享受你的祭祀。所以孔子讲：“祭则得福”。孔子不祭祀则已，孔夫子祭祀的时候，就能得到福报。为什么呢？有这个诚心，有诚心的话，所祭的鬼神，他就感应来。那么对待鬼神，不能用假情假意的，我们对人也许用虚假心，还骗得过人，对于鬼神骗不过的，鬼神，你起了什么心思，鬼神就知道，所以一定要诚心。