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儒以修身
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《
中庸讲记
》目录3-徐醒民
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使天下之人 齐明盛服 以承祭祀
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诗曰 神之格思 不可度思 矧可射思
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夫微之显 诚之不可揜如此夫
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舜其大孝也与 德为圣人 尊为天子
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富有四海之内 宗庙飨之 子孙保之
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大德必得其位 必得其禄 必得其名 必得其寿
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必因其材而笃焉 故栽者培之 倾者覆之
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诗曰 嘉乐君子 宪宪令德
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宜民宜人 受禄于天 保佑命之 自天申之
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善者天厚其福 恶者天厚其毒
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天命之谓性 大德者必受命
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子曰 无忧者 其唯文王乎
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以王季为父 以武王为子 父作之 子述之
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壹戎衣而有天下 身不失天下之显名
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武王末受命 周公成文武之德
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斯礼也 达乎诸侯 大夫及士 庶人
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周礼乐制度的根本 正是提倡孝道
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夫孝者 善继人之志 善述人之事者也
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修其祖庙 陈其宗器 设其裳衣 荐其时食
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宗庙之礼 所以序昭穆也
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事死如事生 事亡如事存 孝之至也
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明乎郊社之礼 禘尝之义 知孝治礼治
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哀公问政 君子以政事利益天下
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子日 文武之政 布在方策
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其人存 则其政举 其人亡 则其息
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人道敏政 地道敏树 夫政也者 蒲卢也
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故为政在人 取人以身 修身以道 修道以仁
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仁者人也 亲亲为大 义者宜也 尊贤为大
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亲亲之杀 尊贤之等 礼所生也
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故君子 不可以不修身
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思修身 不可以不事亲
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思事亲 不可以不知人
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思知人 不可以不知天
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依理智 靠良知良能 治世为民
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达道 达者常行 百王所不变也
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礼记礼运篇提倡的五伦十义
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天下达道五 君臣 父子 夫妇 昆弟 朋友
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知仁勇 天下之达德 行之者一也
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生而知之 学而知之 困而知之 其知一也
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安而行之 利而行之 勉强行之 其成功一也
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好学近乎知 开发本有智慧
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为学日益 为道日损 惩忿窒欲
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力行近乎仁 智在仁上
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知耻近乎勇 见贤思齐 合智仁之勇
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智仁勇 知斯三者 则知所以修身
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凡为天下国家有九经 九条治国方法
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修身 尊贤 亲亲 敬大臣 体群臣
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子庶民 来百工 柔远人 怀诸侯
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修身则道立 尊贤则不惑
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齐家之道 治国之道 种种道立
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