能够做到最高的境界，那是舜帝。舜帝什么呢？你看，他怎么样地，对他的父母尽到孝道，待他的后母所养的弟弟，怎么样对待他的弟弟，他尽到兄的做哥哥的本分，他是做到了，没有到舜帝那种境界，普通的圣人，他未必做到，所以“有所不能”。今日之下为了财产，兄弟互相打官司，甚至互相杀害。为了选举兄弟也不认了，朋友也什么都不讲了，你说他能做得到吗？在这里为什么要这样讲呢？就是中庸之道“夫妇之不肖”，都可以能做，做到最高的境界，普通的那些圣人，也还不能做到圆满。这就是说这个中庸之道，你不要看不起它，你要好好地学，你既不能看不起中庸之道，也不要害怕中庸之道太高，你要懂得“夫妇之不肖”，也可以能做。做的时候你不要认为自满了，我做到了，普通圣人也还不能完全做到。这就是勉励，我们学中庸之道的人，你有下手的地方，做到的话你不要自满。

你一直做下去，一直做下去，别说舜帝那样我们没有到，孔子我们没有到，就像柳下惠这些人，我们也未必到。未到没有关系，我们就按照，一般“夫妇之不肖”我们这样做。我们就守住五伦，五伦之道，在家庭里面尽到天伦，在社会上尽到君臣、朋友之道，这个人人都可以做的。一直做做到一分、就是一分，做到处处能够“率性”了，真正能够“率性”，合乎“本性”，那就得到大受用了，能够得到一分“本性”的时候，能够有一分“率性”的时候，你真正见到中庸之道了，这个你就算是圣人了。但是你“率性”率到一部分，虽然是圣人，你圣人还没有到圆满的地步，所以说圣人还有所不能。那你不能自满，你要完全都能“率性”了，换句话说，你把中庸之道这个“本性”，完全开发出来，一定到圆满的地步，你对于中庸之道，你完全明了了。没到这个境界的时候，你就不要自满，你就按照一般夫妇那样，可以都能行的话，你就这样行。一直做下去，一定能够做到圆满的地步。你了解这个道理，下面就讲证据了。