【原文】昔成王封伯禽于鲁，将辞去。周公戒之曰：“往矣，子其无以鲁国骄士也。我文王之子、武王之弟、今王之叔父也，又相天子，吾于天下不轻矣。然尝一沐而三捉发，一食而三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻之曰：‘德行广大，而守以恭者荣；土地博裕，而守以俭者安；禄位尊盛，而守以卑者贵；人众兵强，而守以畏者胜；聪明睿智，而守以愚者益；博闻多记，而守以浅者广。此六守者，皆谦德也。贵为天子，富有四海，德不谦者，失天下亡其身，桀纣是也，可不慎乎！’故《易》有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身，谦之谓也。夫天道毁满而益谦，地道变满而流谦，鬼神害满而福谦，人道恶满而好谦。〔《易》曰：‘谦，亨，君子有终，吉。’〕子其无以鲁国骄士矣。” （群书治要·说苑）

【译文】从前周成王把周公的儿子伯禽封在鲁地。伯禽即将告辞离去，周公告诫他说：“你去了之后，不要仗恃自己是鲁国国君而对士人傲慢。我是周文王的儿子，周武王的弟弟，当今成王的叔父，又辅佐天子，我的地位在天下来说也不算轻了，但是我曾经在洗头时就几次握着头发见客，在吃饭时几次吐出口中的食物去见客，还恐怕漏掉天下的贤士。我听说：‘道德品行宽广博大却又坚持恭谨的人才会荣耀；土地广阔富饶却又坚持节俭的人才会安乐；俸禄多爵位高却又坚持谦卑的人才会尊贵；兵员多、武器精却又保持戒惧的人才会获胜；聪明机智却又保持愚拙姿态的人才会受益；博闻强记却又保持浅陋态度的人才会更加广博。’这六种操守，都是谦虚的美德。贵为天子，富有四海，品德不谦逊的，会失去天下、败亡自身。桀、纣就是这样的人，能不谨慎吗？所以《易经》上说：‘有一种处世之道，大能保住天下，中能保住国家，小能保住自身，说的就是谦逊’。天道是减损自满者而增益谦逊者；地道是改变自满者而流向谦逊者；鬼神是伤害自满者而保佑谦逊者；人道是厌恶自满者而喜欢谦逊者。《易》上说：‘谦卦，亨通，君子有好结果，吉祥。’你一定不能倚仗拥有鲁国就傲慢地对待士人啊！”(古镜今鉴系列·谦德第九)