《孟子˙告子上》

孟子曰：人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。

那孟子又讲了，学习的这个正确的方法，其实也没有什么这个神奇，他说你只要这个“回归”到你已经“放失的心”就可以了。比如说，你养了一只鸡、一条狗，这个走失了，你会去找牠，那可是你的心走失掉了，可是你却不去找它，这不是很奇怪吗？孟子讲学习之道，在“求其放心”。

孔孟建议我们，自我的转化第二个方法是，“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。那么“畏天命”这一句话，就令我们想起孔子，自述他的心路历程与精神境界的跳跃的时候说“五十而知天命”！他说他到了五十岁以后，他才知道“天命”这一个境界，就是人力所不能够掌控的这个境界。

那么可是这个“天命”，我们必须了解，孔子并不是啊，这个强调一个“外在于人”的一种创造万物的“人格神”，相反的，孔子讲“五十而知天命”，我愈往内省思，我愈能够了解天命之所在，我愈了解天命，我就愈能够了解自己。

《孟子˙告子下》

子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。

孔孟强调这个自我转化，第一个最重要在学习，因为他们有一种人性的“平等主义基础”。他们认为每一个人，都可以经由学习而达到尧舜的境界，因为尧舜之道，“孝弟”而已。那我们要“服尧之服”，穿尧的衣服，我们讲尧讲的话，我们这个追随尧的这个行为，那么我们就有一天可以达到尧或者舜这样的一个圣人的境界。

孟子对这个学习作为自我转化的基础，他也有一些更细腻的一个启示。比如说，他鼓励我们要学习的时候，要专心致志，不可以一面学习，一面以为有鸿鹄之将至；有什么好的这个东西，一只大的鸟要飞来，或者是有后面有更大的利益，不可以“一心以为有鸿鹄之将至”。