摘自：《大学》

格物而后知至，知至而后意诚（有违天性的一切思想行为，诸如口是心非，虚情假意，阳奉阴违，表里不一，朝三暮四，反复无常，伪饰伪善者，皆非意诚），意诚而后心正，心正而后身修（心为一身之根本，根深则叶茂，本固则枝荣。古往今来，无论是儒家学者，还是释、道、医、武的修习者，未有意不诚、心不正之小人而得大成者），身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

○易解

穷尽事物的道理，然后知识就会极为丰富；有了丰富的知识，就会意念真诚；意念真诚，心就端正了；心端正了，自身的品德就会达到很高的境界；品德达到很高的境界，家就会整治得很好；家整治好了，国就会治理好；国治理好了，天下就会太平。

这里要讲的是《大学》里的“八纲”：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。同时也是在告诉后人，怎样先从完善自己的一点一滴开始积累，一步步做到意诚，心正，身修，家齐，国治，直到实现天下太平的远大人生抱负的过程。

古人要想使自己的美德彰显于天下，让人民过上幸福的生活，就要先治理好国家，而治国的前提是治理好家庭，整治好家庭的基础是自己要有美好的品德，修养品德首先要把心放端正，方法就是意念诚实、真诚恭敬、专一不二，而要做到意念诚实，就要有极为丰富的知识，使知识丰富的途径在于穷尽事物的道理。要想人生有所作为，就要树立正确的目标，就像建造一座房子，首先要绘好蓝图，之后再去增砖补瓦；另外，如果连最基本的根基都没有打好，纵使有再美好的理想都是空谈。先贤们的做法做到了“知所先后”，值得后人学习借鉴。