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颜氏儒学派
类别:儒学初探 作者:

综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载。孔子弟子中姓颜的共有八人,他们是:颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。“颜氏之儒”究竟是其中何人之学所传,今天已难确断,学术界一般认为是以颜回为代表的。颜回是孔子最得意的弟子,其学派的最主要特点就是安贫乐道,重在下工夫实践孔子的仁德思想。此外,在《庄子》一。书中,也提到过颜回之学的“坐忘”、“心斋”等修养理论。

〖颜回〗

(前521年一前481年)字子渊,亦称颜渊。春秋末鲁国人。出身于有一定家产的自由民家庭。拜孔子为师后,一直跟随孔子学习和生活。终身末任官职。他是颜氏之儒的创始人。以《诗》传道,人称讽谏之儒。在孔子的弟子中以德行出众著称于世。终身学习和实践孔子的思想,并对其有所发展。其思想以仁为核心,能做到内心不违仁。他追求的理想社会是君臣一心,上下和睦,老少康健,丰衣足食,四国咸服,天下安宁,充满仁爱的社会。主张用教化治国,不赞成用暴力手段。实行教化的内容是道、德、义、礼、仁等,他的思想中继承了孔子的“自然无为”思想因素,如安贫乐道,与世无争,“不迁怒”,“不贰过”,不自矜,“敏于事而慎于言”,待人谦和。在政治上抱有城郭不治,“而君缕于上,君和于下,垂拱无为,动行中道,从容得礼”的理想。主张积极改良社会。他天资聪慧,勤奋乐学,“能闻-而知十”,孔子认为众多弟子中勤奋好学没有任何人能与他相比,曾赞扬说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。虽然生活清贫,但志学不辍,攻诵诗礼。

他尊敬师长,视师长如父,完全听从孔子的指教,从未说过违背孔子的话。他从不离开孔子。在孔门“三盈三虚”之时,“唯颜渊不去”。他努力实践孔子的“仁”学思想,受到孔子的称赞,谓“其心三月不违仁”,并把他列为四科优秀者,德行的首位。他在道德修养方面是全面的,如恭宽、敏、惠、温、良、俭、让、孝、梯、忠、信等,从而成为后世道德修养的楷模,“善人”的代表,“仁德”的象征。但他对老师盲目服从,此种品格,则不利于创造性的发挥。历代统治者对他都给予很高评价。汉高祖刘邦十二年(前195)把孔予以其配享;三国魏齐王正始二年(241)以其配祀孔子;唐太宗贞观二年(628)尊其为“先师”唐玄宗开元八年(720)封为“亚圣”,列“十哲”之首,二十七年(739)加封“兖公”;宋真宗大中祥符二年(1009)封“兖国公”,度宗咸淳三年(1267)为首配,从祀孔子。元文宗至顺元年(1330)尊其为“国复圣公”;明世宗嘉靖九年(1530)尊其为“复圣颜子”。

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