○禹曰：：“慧迪吉，从逆凶，惟影响。”（迪。道也。顺道吉。从逆凶。吉凶之报。若影之随形。响之应声。言不虚。）（卷二 尚书）

白话：大禹说：“顺着天道而行的，招来吉祥；违背天道而行的，招来灾殃，吉凶之报就像影子随着形，回响应着声一样。”

○惠贾庶人，名南风，平阳人也。拜太子妃，性妒虐，尝手杀数人，或以戟掷孕妾，子乃坠地。惠帝即位，为皇后，虐诛三杨，逆弑太后，矫害二公。荒淫放恣，与太医程据等乱，彰于内外。诈有身为产，养妹夫韩寿儿，遂谋废太子，以所养代立。专为奸，诬害太子，众恶彰著。永康元年，为赵王伦所废，赐死。（卷二十九·晋书上·后妃传）

白话：惠帝的前皇后贾庶人，名贾南风，是平阳人。她自从做了太子司马衷的妃子后，性情嫉妒残虐，曾经亲自杀过好几个人，曾用戈矛投掷已怀孕的侍妾，使得胎儿坠地。惠帝即位后，她成为皇后，曾残害诛杀“三杨”（杨骏、杨珧、杨济），行叛逆之事，杀害了皇太后（武帝司马炎的皇后杨芷），矫诏杀害“二公”（司马亮、卫瓘）。她荒淫放荡，和太医程据等人淫乱，丑闻传扬于内外。她假装怀孕临产，实则抱养了妹夫韩寿的儿子，于是阴谋废掉太子司马遹，将她所抱养的这个儿子立为太子。并专施奸计，终于诬陷虐杀了太子司马遹，众多奸恶之事昭著于世。永康元年，被赵王司马伦废为庶人，并将她赐死。

○文王问太公曰：“人主动作举事，善恶有福殃之应，鬼神之福无？”太公曰：“有之。主动作举事，恶则天应之以刑，善则地应之以德，逆则人备之以力，顺则神授之以职。”（卷三十一·六韬·文韬）

白话：周文王问姜太公说：“国君行为举止，善恶都会有福祸为应验，难道鬼神的降福都没有吗？”姜太公回说：“有的。国君的行为举止，如果是恶的，那么天地就应验为惩罚；如果是善的，那么天地就应验为仁德；如果是忤逆天地行事，那么人民就会以武力防备他；如果是顺应天地，那么神灵就会授予职权，助其成功。”（注：试问，若昏君当道，祸乱百姓；群雄争霸，民不聊生……，谁的职权又是神灵授予的呢？若论因果之道，玄之又玄，浅说直白，后世之人只能笑之迷信。）

○天道不争而善胜（天不与人争贵溅。而人畏之也），不言而善应（天不言。万物自动以应时），不召而自来（天不呼召。万物皆负阴而向阳也），繟然而善谋（繟。宽也。天道虽宽博。善谋虑人事。修善行恶。各蒙其报）。天网恢恢，疏而不失（天所罗网。恢恢甚大。虽疏远。司察人善恶。无有所失）。（卷三十四·老子·道德经）

白话：天道是谦卑柔和，不与人争贵溅而自然取胜，不须夸言而万物自动以应时，不须驱使而自动归服，宽大的对应而善于谋划。天道宽广无涯，就像一张巨大的网涵盖万物，虽宽大稀疏，但是伺察人善恶，却没有漏失的。