○＜象＞曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。（卷一 周易）

白话：＜象＞说：下艮为山，上震为雷，雷在山上响，这就是“小过”卦的意象。君子行为要尽量恭敬，有丧事尽量悲哀，需用费时尽可能节俭。

○“君子之过，如日之烛焉。”又曰：“过而能改。”又曰：“不贰过。”凡此数者，是贤人君子不能无过之言也，苟不至于害治，则皆天网之所漏也。所犯在甚泰，然后王诛所必加。此举罪浅深之大例也。故君子得全美以善事，不善者必夷戮警众。此为治诛赦之准式也。（卷三十 晋书下·传）

白话：古人说：“君子的过错，如同日烛。”又曰：“有了过错，而能改正。”又曰：“错误不再重犯。”这些话都是说，贤人君子不可能没有过失，如果不会到危害治国的地步，就都不会受到国法的惩治。如果所犯的过错太严重，然后王法的处罚必定施加到他们身上。这时判断和处理所举发罪状之深浅的通则。所以君子得以因为他的善行而保全受赞美，不好的必定受到杀戮惩罚以警戒教育大众，这是决定惩罚或赦免的准则。

○为忠者获小赏而大乖违于人，恃人君之独知耳，而获访之于人，此为忠者福无几而祸不测于身也。得于君，不过斯须之欢，失于君，而终身之故患，荷赏名而实穷于罚也。是以忠者逝而遂，智者虑而不为。（卷四十七 刘廙别传·疑贤）

白话：忠诚的人虽然获得了小小的恩赐，却因之而与他人的利益相违背，这是仰仗君主一人的了解啊！如果君主得到咨询其他人后的回馈，则忠臣的福运就没有多久了，进而大祸不知何时临头也难以预料。得到君主的赏赐不过是片刻的欢乐，因之而失去君主的信任则是终身的祸患。担负着受到赏赐之名，实际上最终是受到惩罚。所以，忠臣只有离去才能保全自己，聪明的人深思熟虑后，就不再想做忠臣。