○遯。＜象＞曰：天下有山，遯。（天下有山。阴长之象也。）君子以远小人，不恶而严。九五，嘉遯，贞吉。（遯而得正。反制于内。小人应命。率正其志。不恶而严。得正之吉。遯之嘉者也。）（卷一 周易）

白话：遯卦。＜象＞说：上乾为天，下艮为山，苍天高远，山不可企及，是遯卦。君子效法这一精神，远避小人，但是憎恨小人，而是严以律己，使小人敬畏。遯卦第五尧，采用了最好的隐遯之方，因而获得吉祥。

○负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。（卷一 周易·系辞上传）

白话：用肩背着重物，这是平民百姓为小利而谋生的事。所乘的车骑，这时君子为公务而运用的工具。现在百姓乘君子的车骑，向世人炫耀，这样便会引起别人窃取的心。

○任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成。百志惟熙。（一意任贤。果于去邪。疑则勿行。道义所存在于心者。日以广也。）（卷二 尚书）

白话：任命贤人不要存疑，去除奸邪不要犹豫。没有成算的谋略不要实施，各种观点尽量广泛听取。

○郤诜，字广基，济阴人也。举贤良对策曰：“臣窃观乎古今而考其美恶，古人相与求贤，今人相与求爵，此风俗所以异流也。”（卷三十 晋书下·传）

白话：郤诜，子广基，济阴人山东定陶县人。提出贤良对策，说：“臣子私自观察古今社会，而研究它们的善恶。古人相互访求贤能的人，现在人却相互追求爵位，这就是古今风俗何以不同的原因。”

○三人之所废，天下弗能兴也；三人之所兴，天下弗能废也。亲曰不孝，君曰不忠，友曰不信，天下弗能兴也；亲曰其孝，君曰其忠，友言其信，天下弗能废也。夫符节合之，则是非自见。行亦有符，三者合，则行自见矣，此所以观行也。（卷三十六 尸子·分）

白话：有三种人说他不好，天下人没有办法把他抬举起来；有三种人说他好，天下人没办法把他毁坏。亲人说他不孝顺，君主说他不忠心，朋友说他不讲信用，天下人没有办法把他抬举起来；亲人说他孝顺，君主说他忠心，朋友说他讲信用，天下人没办法把他败坏。所执符合相合在一起时，那么是非对错自然分明。行为也象符节一样，亲人、君主、朋友三方面的评价合在一起时，那么这个人的行为如何，自然明确了，这就是用来观察人们行为的方法。