○年谷丰稔，风俗未乂。夫风俗者，国之脉诊也，不和，诚未足为休。《书》曰：“虽休未休。”况不休而可休乎？（卷四十五 崔寔政论）

白话：目前每年种植的农作物收成很好，但风俗尚未达到安宁。风俗犹如国家的脉象，如果风俗没有调和，国政实在算不上美善。《尚书》说：“政治虽美善而不敢自以为美。”更何况治政尚未完善，怎么可以自满并停止努力呢？

○礼俗不一，职位不重，小臣咨度（谗嫉），庶人作议，此衰国之风也。君好谦，臣好逸，士好游，民好流，此弱国之风也。君臣争明，朝廷争功，士大夫争名，庶人争利，此乖国之风也。上多欲，下多端，法不定，政多门，此乱国之风也。以侈为博，以伉为高，以滥为通，遵礼谓之劬，守法谓之固，此荒国之风也。以苛为察，以利为公，以割下为能，以附上为忠，此叛国之风也。上下相疏，内外相疑（蒙），小臣争宠，大臣争权，此危国之风也。上不访下，下不谏上，妇言用，私政行，此亡国之风也。（卷四十六 申鉴）

白话：政俯制定的礼法和民间风俗不相一致，大臣所负的职责和官位不相称，君主身边的小臣进谗言、闹嫉妒，平民随便议论朝政，这是衰国之风。君主喜欢过度谦退不能扛起应有的责任，臣子好逸恶劳，士大夫喜欢游乐，百姓喜欢流落他乡居住，这是弱国之风。君臣争着显示贤明，朝廷内群臣争执功劳，士大夫好争虚名，老百姓好争利益，这是乖国之风。在上位的人多私欲，在下位的人多争端无从着手，法规朝令夕改，政令出自多门，这是乱国之风。把奢侈当博大，把傲上当清高，把越轨当通达，以遵守礼仪为烦劳，以遵纪守法为固执，这是荒国之风。把苛刻当明察，把逐利当公务，以宰割下民为本事，以巴结上司为忠诚，这是叛国之风。上下互相疏远，内外互相怀疑，小臣争相求宠，大臣争权夺位，这是危国之风。君主不访察下情，臣下不直言进谏，宠妃之言多被采纳，权臣之令畅行无阻，这是亡国之风。

○世治则小人守正，而利不能诱人；世乱则君子为奸，而刑不能禁也。（卷四十一 淮南子）

白话：在太平盛世，小人都能坚守正道，财利也不能引诱他们；世道混乱，连君子都做奸邪之事，刑法也不能禁止。