○太公曰：“天下之人如流水，鄣之则止，启之则行，动之则浊，静之则清。呜呼神哉！圣人见其所始，则知其所终矣。”（卷三十一 六韬·武韬）

注释：鄣：阻塞。

白话：太公说：“天下的人就像流水，阻塞它就停止，敞开它就通行，动荡它就浑浊，使它静止就会清澈。哦！其中变化真实神妙莫测！圣人看到它的起始，就能推断它的结果。”

○措国于不倾之地，积于不凋之仓，藏于不竭之府，下令于流水之原，使民于不争之官，明必死之路，开必得之门。不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。（卷三十二 管子·牧民）

白话：将国家建立在稳固不倾的基础上，把粮食积存在取之不尽的仓廪中，把物资贮藏在用之不竭的府库里，下达政令自本自根就像水出自源头一般，能使老百姓处于无所争端的官员，明示百姓犯罪必死的道路，向百姓开启有功必赏的大门。不勉强办不到的事，不盲目追求不能得到的利益，不处在难以维持的境地，不去做不得再犯的事情。

○古者贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无简民，赏无所生，罚无所诫也。（民有一善。处一事。故能尽民之善。无损德弃民也。能堪其事。故赏罚无所施也。）（卷三十三 司马法）

白话：古代贤明的君王，彰显人民的美德，使人民的善行得以发挥，所以没有败坏的道德，也没有怠惰的人民，因而奖赏无从颁发，惩罚也无从施行。

○夫使天下畏刑，而不敢盗窃，岂若使无有盗心哉！故知其无所用，虽贪者皆辞之；不知其所用，廉者不能让。夫人之所以亡社稷，身死人手，为天下笑者，未尝非欲也。知冬日之扇，夏日之裘，无用于己，则万物变为尘垢。故以汤止沸，沸乃益甚；知其本者，去火而已。（卷三十五 文子·上礼）

白话：让天下人畏惧刑罚，从而不敢进行盗窃，哪比得上使天下人不生偷盗之心啊！所以知道是无用处的东西，即使是贪婪的人也都会推辞不接受；不知道它无用，廉洁的人也不会推让。那些亡国的君臣，被世人杀害，被天下人嗤笑，没有一个不是因贪欲所造成的。知道冬天的扇子，夏天的皮衣，自己用不到，于是天下万物就都成了无用的尘土污垢了。所以，用开水去制止水的沸腾，开水将会沸腾得更加剧烈；懂得从根源解决问题的人，撤掉柴火就行了。