○缓者，后于事；吝于财者，失所亲；信小人者，失士。（卷三十二 管子·牧民）

注释：缓者：处事迟钝、犹豫不决的人。后于事：落后于形势。

白话：处事迟钝、犹豫不决的人，宗室落后于形势；吝啬财物的人，就会失去他的亲信；偏信小人的人，就会失掉贤能的人才。

○人主出言，不逆于民心，不悖于理义，其所言足以安天下者也，人唯恐其不复言也。出言而离父子之亲，疏君臣之道，害天下之众，此言之不可复者也。故明君不言也。（卷三十二 管子·形势解）

注释：逆：对立。不复言：不再说。离：离间。

白话：君主讲话不违背民心，不违背理义，他所讲的话就足以安定天下，人们唯恐他不再多讲。如果所讲的话会离间父子的亲情，疏远君臣的关系，危害天下的百姓，这种话不能再说。因此贤明君主不说这样话。

○重为轻根，（人君不重则不尊。治身不重则失神。）静为躁君。（人君不静则失威。治身不静则身危。）奈何万乘之主，（奈何者。疾时主伤痛之也。）而以身轻于天下？（疾时王奢恣轻淫也。）轻则失臣，（王者轻淫则失其臣。治身轻淫则失其精。）躁则失君。（王者行躁疾。则失其君位。治身躁疾。则失其精神也。）（卷三十四 老子·道经）

注释：以身轻于天下：以自己轻率躁动，连天下都不顾。憨山注：“世人不知轻重，故忘身徇物，戕生于名利之间。不达动静，故伤性失真，驰情于嗜欲之境。奈何后之人主，沉瞑荒淫于声色货利之间，戕生伤性而不悟。是以物为重而身为轻也。故曰身轻天下。”

白话：重是轻的根本，静是动的主宰。为什么万乘大国的君主，却以轻率躁动来治理天下呢？轻淫就会失去臣民，浮躁妄动就会失去君位。