○“涣”，＜象＞曰：“风行水上，涣。”九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。（处尊履正。居巽之中。散汗大号。以荡险阨者也。为涣之主。唯王居之。乃得无咎也。）（卷一 周易）

白话：涣卦，＜象＞上说：“巽为风，坎为水，风行于水上，这是涣卦的象征。”九五爻以阳刚处尊，得阴阳正位，处涣之时，涣发天下之号令，有如大汗之出而不反。焕然一新的王者来担当，才能能没有过咎。

○高密王泰，字子舒，宣帝弟馗之子也。封为陇西王，迁太尉。为人廉静，不近声色。身为宰辅，食大国之租，服饰粗素，肴膳疏俭，如布衣寒士。事亲恭谨，居丧哀戚，谦虚下物，为宗室仪表。（卷二十九 晋书上·传）

白话：高密王司马泰，字子舒，是宣帝司马懿四弟司马馗的儿子。被封为陇西王，后升迁为太尉。秉性谦逊沉静，不接近歌舞女色。身为辅政的大臣，享有大诸侯国俸禄，服饰却崇尚简朴，饮食粗淡节俭，和平民寒士一般。侍奉亲长恭敬谨慎，居丧期间真心哀痛，能谦虚的对待属下，是宗室的楷模。

○景公问晏子曰：“君子常行曷若？”对曰：“衣冠不中，不敢以入朝；所言不义，不敢以要君；身行不顺，治事不公，不敢以莅位。”（卷三十三 晏子·问上）

白话：齐景公问晏子说：“君子平时的行为准则是怎样呢？”晏子回答说：“衣帽不合于礼仪，不敢入朝觐见；所说的话不合乎道义，不敢以其要求国君；自身行为不顺理，处理事情不公正，不敢面对群众。”

○射不善而欲教人，人不学也；行不修而欲谈人，人不听也。（卷三十六 尸子·恕）

白话：如果自己射箭技术不好还想教导别人学习射箭，别人是不会跟你学的；自己的行为没有修正就像议论别人，别人是不会听的。