○无田甫田，维莠骄骄，兴也。（甫，大也。大田过度，而无人功，终不能获。兴者，喻人君欲立功致治，必勤身修德，积小以成高大也。）无思远人，劳心忉忉。（忉忉，忧劳。此言无德而求诸侯，徒劳其心忉忉然。）（卷三 毛诗）

白话：农夫无力耕种过大的田地，田地里就只会杂草丛生（比喻君王想建立功勋使国家安定，一定要勤勉地修身养性，积累小的善行来成就大的功绩）。君王无德就别想着远人来归附拥戴，那只会白白地劳心费神。

○孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（卷九 论语）

白话：孔子说：“见到人有善行，要有慕贤之心，好像跟在别人后面赶路，生怕追不上他；碰到不善的事情，就像以手去探刚烧开的沸水一样，避之唯恐不及。”

○孟子曰：子路人告之以其过则喜；禹闻善言则拜；大舜又甚焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善也。故君子莫大乎与人为善。（舜从耕于历山及陶渔，皆取人之善谋而从之。故曰：莫大乎与人为善也。）（卷三十七 孟子）

白话：孟子说：子路听到别人告诉他的过失，就非常欢喜；禹听到人家很好的言论，就虚心拜受；大舜又比他们伟大，他对于行善，没有别人和自己的区别，并且能放下自己的看法，接受别人好的意见，非常快乐的采取别人的长处，拿来行善。从他微贱时从事耕种、烧陶、打渔等行业，一直到了帝王，没有不是采取别人的长处，自己照样去做的。采取别人的长处拿来行善，也就是与人一同行善。所以君子的美德，没有比与人一同行善更大的了。