任己则有不识之蔽，听受则有彼此之偏。所知者，以爱憎夺其平；所不知者，以人事乱其度。（卷三十　晋书下）

（注释）①平：平允，公正。

（白话）听任自己的好恶，就有不能明察人才的弊病；听受外来的讯息，则容易造成彼此认知上的偏差。对认识的人，以自己印象的好坏，而不能客观公平地对待；对不认识的人，容易以人情关系扰乱了原有的制度。

○昔人知居上取士之难，故虚心而下听；知在下相接之易，故因人以致人。（卷四十九　傅子）

（注释）①相接：交接，相交。②因：凭借；依托。③致人：招致人才。

（白话）过去的君主知道身处高位要选拔人才的困难，所以虚心听取下属的意见；君主知道身处下位的人与一般人来往容易，所以凭借他人来感召人才。

○子曰：“君子易事而难悦也。不责备于一人，故易事也。悦之不以道，不悦也。及其使人也，器之。度才而官之。小人难事而易悦也。悦之虽不以道，悦也。及其使人也，求备焉。”（卷九　论语）

（注释）①器：量材使用。②求备：要求完备。

（白话）孔子说：“为君子做事容易，但要使他高兴却很困难。因为取悦君子而不合道理，君子是不会高兴的。至于君子用人，总能适才适任。为小人做事难，但要使他高兴却很容易。因为取悦小人虽不合道理，他也会很高兴。至于小人用人，总是要求完美无缺。”