【景公问晏子曰。富民安众难乎。对曰。易。节欲则民富。中听则民安。行此两者而已矣。】

齐景公问晏子，如何能使人民富足、安定，而这样困不困难？使人民富足、安定，难不难？晏子对曰，不难，容易。接着讲出来怎么做，‘节欲则民富，中听则民安，行此两者而已矣’。

其实一个君王、一个领导者，要时时能够感同身受、设身处地，这个很重要。很多问题有时候不一定要问人，可以问自己。比方，齐景公静下来问自己，老百姓如何能富足？老百姓的心如何能安定？他是一国之君，上行下效。老百姓最不心安的是什么？是这个社会不公平。一不公平了，他很多权利可能都被损害，可能无罪都被人家诬告；然后这些官员又不公正，冤狱一大堆，那老百姓当然人心惶惶。这个国君一直在搜刮民财，怎么可能老百姓会富足。《大学》有一句话讲到，“财散则民聚，财聚则民散”。君王所用的钱都是老百姓纳的税，“尔俸尔禄，民脂民膏”，那都是百姓的血汗钱，你拿来挥霍了，老百姓不就贫穷了。晏子点出来了，要做到这些，都是君王你要在自己身上下功夫，你节欲，不就民富了。

我们之前谈君道、谈戒贪，这个部分谈得很多。就是要有格物的功夫，才能身修、家齐、国治；放纵欲望了，国跟家就毁了。

接着，“中听”，这个“中”就是不偏私、公正来审断老百姓的案件，就没有无辜的人入狱了，人的心就安了。而公平一定要从最上位者做起，不然上梁不正，下梁就歪了，这君王很公正，他下面的人不敢造次，不然会治他的罪。同样的，治家也要无私，不能偏心，你家里的人才能安。我们看“郑濂碎梨”，一个家有一千人，怎么治理得这么团结，心都这么平、这么和，没别的，公正、平等、不偏私。把皇帝赐的两颗水梨，把它打碎，把汁溶在两个大水缸，一人喝一杯。

当然，晏子在引导他的国君都是抓纲领，这个都很可贵。