为政·礼乐

【原文】道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。〔班，次也。莅，临也。庄，敬也。〕（卷七.礼记）

注释：

①【宦学】宦，学习仕宦之学，提高行政能力。学，学习诗、书、射等六艺。

②【班朝】 在朝廷中按照职位品级以定位次仪式。

③【莅官】到职；居官。

④【祷祠祭祀】祷，有所祈求的祭祀。祠，酬谢神恩的祭祀。祭祀，祭祀神明、祖先的泛称。

【白话】仁义道德，不借助礼在细微曲折之间，体现出的等级秩序及具体的行为规范，就不能实现；欲通过身教和言教来移风易俗，扶正去邪，若不以礼作为根本标准，就不免要顾此失彼，而无法周到完备；分争曲直，辨讼是非，若不以礼作准绳，就无法做出正确判断；君臣、上下、父子、兄弟之间，没有礼就无法定名位、尽本分；无论是学习从政，还是学习其他东西，不根据礼，师生之间就不可能使教者认真、学者专心而产生亲近之情；朝班的整肃、军队的治理、官员的就职、法令的颁行，没有礼就不能彰显威严；祈祷酬谢神灵，祭祀供养祖先，没有礼就不能体现诚敬庄严。

○夫人之所以贵于禽兽者，以有礼也。（卷三十三 晏子）

【白话】人之所以比禽兽尊贵，是因为人能奉行礼义。