【原文】周公摄天子位七年，布衣之士，执贽而所师见者十人，所友见者十二人；穷巷白屋，所先见者四十九人，进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，诚使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。苟有至者，则必（必原作心）贪而尸禄者也。尸禄之臣，不能存君也。（群书治要·说苑）

【译文】周公旦代天子执政七年，周公带着礼物以师礼求见未做官的读书人有十人；以朋友之礼求见者十二人；平民百姓中优先见到他的有四十九人；提拔优秀人才上百人；受到他教导的士人有上千人；在馆驿中接待前来朝见的有上万人。在这个时候，若是周公对人傲慢而且鄙吝，那么天下的贤士就很少有人来见他了。如果有来见的人，那就一定是贪财而且当官不做事、白拿俸禄的人。当官不做事白拿俸禄的臣子，不能保全君王。

袁绍祸始

【原文】袁绍，字本初，汝南人也。领冀州牧，转为大将军。出长子谭为青州，沮授谏绍：“必为祸始。”绍不听。〔《九州春秋》载授谏辞曰：“世称一兔走，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤，德均则卜，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。”绍曰：“孤欲令四儿各据一州，以观其能。”授出曰：“祸其始此乎！”〕（群书治要·三国志）

【译文】袁绍，字本初，汝南人。任冀州牧，后转任大将军。袁绍安排长子袁谭出任青州刺史，沮授劝谏说：“你这样做必然引起祸乱。”袁绍不听劝告。（《九州春秋》记载了沮授劝谏袁绍的话：“世间讲一只兔子逃跑了，一万个人在追。其中有一个人捕获了兔子，其他人就都停下了，因为归属已经确定了。而且，选择用人时，年龄相仿者要挑选其中的贤士，德行相仿者要通过占卜来决定，这是古代的规矩。希望您能以前代成败的教训为戒，深思追逐兔子以定名分的涵义。”袁绍说：“我想让四个儿子各自统领一州，以此来考察他们的能力。”沮授从帐中出来后说：“灾祸就要从这里开始了。”）