【原文】子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父则子悦；敬其兄则弟悦；敬其君则臣悦；敬一人而千万人悦。所敬者寡，悦者众，此之谓要道也。”（卷九　孝经）

【词语注释】

1．广：推广。

2．悌：敬爱兄长。

3．移风易俗：改善社会风气与习俗。

4．安上：使在上位的人安于其位。

5．敬一人而千万人悦：敬爱一人而千万人喜悦。一人，指父兄君王。千万人，指子弟臣民。

【白话】孔子说：“教导人民相亲相爱，没有比孝道更好的了；教导人民知礼顺情，没有比敬爱兄长的道理更好的了；欲转移民风，变异民俗，没有比音乐更好的了；使在上的人能安于其位，治理人民，没有比礼节更好的了。礼节的意义只是敬爱而已。所以上自敬其父，而天下之为子者皆悦以事父；上自敬其兄，而天下之为弟者皆悦以事兄；上自敬其君，而天下之为臣者皆悦以事君。是敬止一人而悦乃千万人，敬者至少而悦者至众。这就是所谓‘要道’的意义呀！”

○孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“法令滋章，盗贼多有。”（卷十二 史记下）

【白话】孔子说：“用政治来教化人民，用刑罚来管理人民，这样做，人民只想到如何免于刑罚，不会想到是不是可耻。用德行来教化人民，用礼义来管理人民，人民不但守法知耻而且能改过向善。”老子说：“法律政令愈详细具体，走法律漏洞的盗贼反而愈来愈多。”