精神需要赋行的，君子的形态从里渗透到外就是礼仪，但是在中国我们和其他国家相比在礼仪上面还有很多的差距。其实中国人对于自己的父母，长辈，师长是有的，但是在一个公共空间里面就没有了。《左传》里面讲：礼是人与动物的区别

孟子说:有礼者，敬人，敬就是高看他人一眼，而不是西方的平视，这个敬不是只对自己的长辈，上级，而是对所有人，在一个公共空间里边，一个不存在家族伦理和官场伦理的环境里边所表现出来的尊敬，就是礼的最高等级。

孟子说敬人者，人恒敬之，敬是做人的基本修养，不是你对我好我就对你好的那种类似于利益交换的尊重，而是不需要理由，对普天之下的生命的一种尊重。

“让”，孟子说：辞让之心，礼之端也，

君子有了礼仪才会有风度，才会有魅力，正是谦恭礼让的礼仪，正是温良恭俭让的风范，使君子风采无限，这是中华名族理想人格的最佳标志，也是东方人文美学的最佳归结，争着结账像打架一样，这是把辞让变成了丑的一种典范，这就是过度了。很多人把礼仪做成了拉拉扯扯，卑躬屈膝，装腔作势，那就走到了反面，所以君子之礼，与美同在。