何谓君子之道？“君子之道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”——论语《宪问》！用白话阐述，意思是，君子所行的三件事,我一件也没能做到：仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕。仁者不忧虑,是因为仁者乐天知命,内省不疚,所以才能无忧无虑；智慧者不迷惑,是因为智慧者明于事理,洞达因果,所以才能够不迷惑；勇毅者不畏惧,是因为勇毅者折冲御侮,一往直前,所以才能够不畏不惧！

从以上可知，君子之道对人的要求甚高，连圣人孔子都承认自己没做到，但是对于“君子之道”的详细阐述，也广泛出现在以儒家文化为代表的言论和著作中，孔子言说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”；君子有四不：“君子不妄动，动必有道：君子不徒语，语必有理；君子不苟求，求必有义；君子不虚行，行必有正；”

《礼记·中庸》中则阐述君子行事的风格：“君子素其位，而行不愿乎其外；素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”

而《礼记·玉藻》中，则对君子的行为举止提出了九项要求，“君子之容舒迟，见所尊者齐遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，燕居告温温。”

以儒家文化为基础所推行的“君子之道”，“君子”成为儒家思想的载体，符号；以追求共同价值观——仁，义，礼，智，信，为己任！以群体“集体人格”取代个体“独立人格”，为社会服务!

其于现实生活的指导意义，在于其“修身齐家治国平天下”的理想主张，是先认识自我，精进自我，提升自我以后，承担家庭与社会责任，尊乎礼仪，造福社会与国家；于此说来，君子更为追求内在精神，集体人格！