○君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。

怀德就是心存仁德，怀利天下的原则，怀土就是怀自己脚下的土地，也就是身上的占有物。《大学》里讲到，作为君子放在最前面的是道德，有了德才有真正的人，有了人才有脚下的土地，有了地才会产生财物，有了财物才能享用，因此，道德为本，钱财为末。

○君子之德风，小人之德草。

小人是指一般的民众，说一般民众是草也不是贬低。君子必须挂起道德之风，必须去影响我们脚下的草，让他们产生起伏，让他们产生有利于社会道德的那种波动，这也是君子的社会责任感，必须对社会负责。君子必须成为风，成为社会上的一股道德之风，去改变人间。对于有狭隘性，暧昧性，占据性，草根性的草民，君子必须拿出自己的高贵的生命能量对他们传播和梳理，如果默不作声，那仁义何在，道德何在？所以一定要告诉大家，一定要传播，一定要教育大家。

○君子成人之美

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

第一，没有完成的美尽量完成，

第二，没有起步的美开始起步，化非美为美。这种成人之美超过了与人为善。

成人之美是一个选择，是一种水滴石穿的修炼。

○君子周而不比

君子周而不比，小人比而不周。

君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

在进入一个生疏的环境里，我们都会着急找几个朋友，但是这几个朋友一旦形成，就有了一个小圈子，叫做利益共同体，和圈子之外的多数人明明暗暗的产生了比较，对峙，算计，防范，这就形成了小人行迹了。而君子会把这些朋友作为过渡，队伍扩大之后这个小圈子就不存在了，这就在人际关系中成了君子。所谓君子之交淡如水，小人之交甘若醴。