在品德的修养上，此地子贡举出来，孔老夫子“温、良、恭、俭、让”。这是从前念书人在品德的修养标准，都是以《论语》上这五个字。一切时一切处，待人接物，我们是不是守住这五个字的原则？“温”是温和，不暴躁。“良”是善良，绝没有损害他人之心，这就是善良。我们戒律里面的“诸恶莫作”，就是良字！这五个字里面，只有这个良字是“诸恶莫作”，其余的统统是“众善奉行”。孔老夫子没有制定什么戒律，但是孔老夫子的戒律是圆圆满满的，一点也不欠缺，所以称之为圣。

在佛法里面讲“诸恶莫作”，它的标准是要做到连损恼人之心都不可有。损是叫人家受到损失、受到损害，恼是叫对方起了烦恼，都不可以！连使对方烦恼都不愿意，怎么会去害人呢？怎么会去伤害他呢？“恭”是一切恭敬。“俭”是朴实节俭。“让”是待人接物当中要知道忍让，委曲求全。

这五个字是孔老夫子德行的标准，不是他自己说出来的，他自己平常就是这个样子，他做到了，这是学生说出来的。这五个字，就是佛法里面的戒律。佛法戒律，小乘戒的精神是“诸恶莫作”，大乘戒的精神是“众善奉行”，这五个字里面，把大、小乘戒律全都包括在其中。

底下在十二章里面，这有两句话是很重要的：“礼之用，和为贵”。这一章的重要性，也就是教我们戒律是活的，不是死呆板的；礼就是戒律。这个戒律在运用上要活活泼泼，它不是一个死东西，它有它的严肃性，严肃里面带着有温和，这个才可贵！戒是主严，严里面没有和，这个严叫人看了就害怕，没有人敢修学了。所以严里面带着有和，带着有温和，这样才可贵。