第七章里面讲：“贤贤易色”，这是很不容易做到的。我们在《坛经》里面看到印宗法师，那确确实实是做到了这一句“贤贤易色”。他那个好贤、敬贤之心是我们的模范、我们的榜样，所以后来莲池大师备极推崇。自己要不是真正的贤人，就谈不上尊贤；自己要不是真正有道，就无法重道。所以莲池大师认为印宗法师的境界与成就跟六祖是相等的，决不在六祖之下。我们想想，确实很有道理。

在第八章补注里面所讲的：“真实修行，须从心性悟入”，这一句话非常重要；“从忠信立身，从忏悔起行”，凡是行法都叫忏悔法。王阳明先生所说的“致良知”。我们无论起心动念，都问一问：能不能对得起自己的良心？凭着良心做事，这就是有惭愧心。有惭心，愧是什么？我做这一桩事情，会不会被人家指责？如果人家指责我，这个事情我不能做，这就叫愧心。

人有惭愧心，决定不会做坏事，为什么？做了坏事，第一个自己良心不安，第二个怕人指责。无惭无愧那什么坏事都能做得出来。第一个就是世人所说，这个人没有良心。他也不怕别人指责他，脸皮厚，所以他不在乎，什么样的恶事他都能做得出来。

我们印光老法师，你看看他给人题字、给人写信，自己常署名“常惭愧僧”。我们都晓得，他是大菩萨再来的，他是现身说法，教我们学常惭愧，那我们都有救了，我们以“常惭愧”的心念佛，起码的带业往生是靠得住的；换句话说，如果没有惭愧心念佛，你一天念十万声佛，西方净土下品下生也没你的分，这是诸位千万要记住的。

那就是问问我们，自己愿不愿意这一生生到西方极乐世界去？如果不生到西方极乐世界，在这个娑婆世界来生要得人身不容易了，这是千真万确的话。千万不要以为我这一生学了佛、又出了家、又吃常素。没用的！我们把自己这一生的功劳去跟安世高那个同学比一比，看看能不能比得过他。人家的功德是明经好施，那是大囧琺师！结果来生还落得畜生道去当鬼神去了，受了一个蛇身。不简单！佛的话没有骗我们，所以得人身好不容易！这一生不做恶事，不起恶心，五戒具足，才能保得住人身。你想想看谈何容易？

我们想想安世高同学那个事情，可怕！他那个时候不过只是托钵托的那个饭菜不太合口味，心里起了一点不高兴，就落这样的果报。像这些事情，在我们今天看起来，算不了什么，真是所谓“一念瞋心起，百万障门开”。我们今天要是不求生净土，不是真正的生到西方净土，诸位想想看，这有救吗？谁来救我们？这个事情确实是可怕。所以读经不能够囫囵吞枣就看过了，像这些要紧的所在，一定要留意。