今天这个社会确确实实什么都是干假的，有史以来，我们看到今天这个社会是最虚伪的一个社会，人与人之间，不讲信义，只着重在个人的利害得失。道义没有了，信用没有了，那是世间法！那是世间人！我们不是要求出世间吗？既然要求超越世间，那我们与世间人的心理、行为，也要“反其道而行之”。他不讲信义，我讲信义；他对我不诚实，我对他诚实。

也许诸位说：“我们这样做，那不是吃亏了吗？”给诸位说，决定不吃亏。决定不会说，一个诚实的人、老实的人、有德行的人，今天他饿死了、他冻死了，不可能的。巧诈之人，眼前能够享受到一些富贵，诚实的人可能受一点贫困，他之所以受贫困，决不是因为他诚实才贫困，没有这个道理的！我们在佛经里面读得太多了，贫困有贫困的因缘。不要读得太多了，在《了凡四训》里面就说得很清楚，“一饮一啄，莫非前定”，怎么可以怨天尤人？怎么可以说是怪自己老实、怪自己诚实待人，得这个不公平的果报？不是如此。如果你还有这种想法，心里面有这样的不平，那你是理事都不通达，更谈不上什么功夫了。

世间真正做学问的，孔夫子常说的：“君子忧道不忧贫”，他的心在道！道是什么？格物、致知、诚意、正心，这个是道。可见得人家并没有想着：“我要吃得怎么好，我要住得怎么好，生活要怎么好”，没有这个。人家心里面所想的，如何格物、致知，做到诚意、正心。

所以我希望诸位把这些注疏细细的看过，再把往常我们所听所读的经论去对照对照，在这里面求一个悟处。看看世出世间这些圣贤人，他们学的是什么？他们在人生的过程当中，又为的是什么？这是值得我们省悟的，值得我们效法的。

你们诸位同修读了这一篇之后，还有没有什么疑问？有没有什么疑惑的地方？如果没有，我把底下重要的句子，再给诸位重复的提提。