“知自性无量无边，不生不灭，则誓成正觉，誓度众生。横遍十方故重，竖穷三际故威。”在大经大论里面，这些经文我们常常念，念得耳熟了！我念上一句，你们都晓得底下一句是什么。那为什么不相信？为什么不干？

你看我们读的第十回向“自性不动地神”，那一段开始说的是善财。谁是善财？诸位一定也晓得，善财是我们自己本人，自性的福德，永远跟着你自己，你到那里，福报就跟着到哪里；称性的福报，无量无边，受用不尽！

可是众生迷惑，而不自觉！自性是无量无边的，自性本具的智慧，当然也是无量无边的；自性里面的功德法财，也是无量无边的、也是不生不灭的。这个为什么不要？为什么要把它舍弃掉？这是不觉。天天念了也是不觉，听了也不觉；不觉，他当然就不相信！所以他不能做。

古人，我们在经论当中常常看“言下大悟”！为什么？他听了，他就相信；信了，他的心马上就改了；心一改就觉悟了，言下大悟。改过自新，在佛法里面，还有一句术语叫“回头是岸”。回头是岸，就是改过自新！回头，是从迷里面回头。一回过头来就是大彻大悟，再也不迷了。所以才誓成正觉、誓度众生。誓成正觉，就是四弘誓愿里面的“佛道无上誓愿成”，誓度众生就是“众生无边誓愿度”，这是自性里面的本愿。

“横遍十方”是重的意思，“竖穷三际”是威的意思，自重威德具足！