你诸位自己看看祖师註解的佛经，可知他们对中国六经及歷史都熟。从前，吾跟大家说过，我觉得我不错，我到现在才觉悟，觉悟得也已不早了，那一条也不行！从前那些和尚，真不愧是和尚，和尚就是老师。

从前是读了中国文化再学佛，现在啊，是学佛没法子了，再学中国文化，你学了中国文化就会帮助你学佛。所以我们又学论语，下个学期论语我们接着办。其次，我们学佛，大家都知以戒律为本。佛在世时，以佛为师，佛不在了则以戒为师。戒律，大家知道有几个呢？吾也受过戒，对于戒吾也不很外行，可是吾知道吾这个戒是有名无实。中国文化、孔子这一套，大家听听，“博我以文”，这些学问教你很多，怎么个学法？“约之以礼”，从礼上来实践。

这本常礼举要是咱编的，诸位果然要是能懂常礼举要，现在受益就不小，“约之以礼”就能懂人情事故，不至于在社会上妨碍人。你把中国的四库全书都念通达了，处处于人有害，处处妨害人，这个书就不如不念。怎么呢？是愈念愈害人，念它干什么？你不论学什么大学问，就要知道这一个世界是群众社会，不是你一个人，你、我要一律共享共荣，这才能以行啊！

学常礼 受尊重

这本常礼举要，还是吾来讲，虽然是吾编的，但都是把书上抄下来的。“举要”是把人家要紧处举出来、都是前人有的，吾只是把要紧处编了编给大家说说。大家能记住，在社会上最低限度会得到别人尊重，人家看了看会说这人真是君子。怎么呢？现在有一些外人看我们这一班人就是不一样、特别！怎么特别法呢？他们杀人、害人的很多，我们也不杀人也不害人，我们多少规矩些。

你要是约之以礼，学佛也会进步。你如受了戒，要常念戒，念戒是怕你忘了，但念的很熟，不照样办，有什么用处？