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《庄子南华》目录4
　　《庄子》一书在战国诸子百家中占有重要地位，历代归于道家，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感，一般读者欲依靠原文吸取其丰富的思想养料实为难事。
　　南怀瑾先生青年时期即遍研诸子百家之学，自立之年，又深入经藏道法，历经多年身体力行实证，深得《庄子》精华。上世纪八十年代初，南先生讲解《庄子》于台北十方书院，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》之宗旨大义，清晰明白，通俗生动，精义迭出。据南先生的讲解录音整理成书的《庄子諵譁》是现代读者阅读、理解《庄子》的最好读本。
　　本书的出版，过程颇为曲折复杂，距今廿多年前，在一九八一年的秋季，南师怀瑾先生讲解《庄子》于台北十方书院。数年后，听众中的圆观师和永会师，即由录音记录成文字，编者旋即开始文字整理工作，惟于完成首篇后而因故暂停，企盼另有他人挑起重任。及至六七年前，忽有大陆简体字版出现，书名为《南怀瑾先生讲庄子听记》。该书内容文字，或因录音效果及语言障碍等诸多因素，致使有些关键处或错意、或偏差。外加整理工作者多处重加组合编辑，阅之虽觉整齐方便，但原意和精神却在不知觉中流失了。为此之故，众人合力重新整理讲记，以正视听。后蒙南师指示，于多处再加修整。
⊙ 第五章 德充符
· 王骀是何等人
· 山不山 水不水
· 知止而后定
· 有始有终
· 有道者如何生活
· 你自以为是吗
· 安之若命的人
· 郭象注解之美
· 道德充满的人
· 向孔子说教的人
· 老聃怎么说
· 鲁哀公被迷住了
· 吸引人的是什么
· 再说修养
· 李泌的故事
· 才德双全
· 用师则王 用友则霸 用徒则亡
· 内在与外在
· 发挥四种观念
· 情与无情
· 什么是情 什么是性
· 有情 感情 妄情 无情
⊙ 第六章 大宗师
· 天命与自然
· 知与不知的问题
· 你想与天地同寿吗
· 谁真了解生命
· 知识学问非绝对
· 真人的行事风格
· 真人的生命现象
· 用兵的原则
· 内圣外王的成就
· 谈《春秋》 说《史记》
· 庄子眼中的高士
· 严子陵与汉光武
· 真人的境界
· 汉宣帝与丙吉
· 是庄子 不是老子
· 法家与法治
· 能出世 能入世
· 忠奸共处
· 再说汉宣帝
· 再说丙吉
· 法家与道家共治
· 话说人的一生
· 庄子的比喻
· 郭象解释人生变化
· 修道 传道
· 有道古人的成就
· 女仙的传授
· 是寓言 是修道
· 生命受身体的拘束吗
· 庄子说不能胜天
· 你怕死吗
· 顺自然 逆自然
· 挑战无极的人
· 方外人 方内人
· 圣人看生死问题
· 子贡、孔子都命苦
· 鱼忘水 人忘道
· 天之君子 人之君子
· 丧事 丧礼
· 生命是变也是梦
· 谈仁义 论是非
· 颜回的修行成就
· 谁是大宗师
⊙ 第七章 应帝王
· 尧舜以前
· 为何提倡仁义孝慈
· 上古人的生活和道行
· 民主自由是道德吗
· 天下如何治
· 如何成为领导者
· 聪明努力不一定行
· 真正的明王之治
· 神巫给壶子看相
· 壶子的境界
· 壶子说修道
· 列子闭门修行
· 入世应帝王
· 浑沌啊浑沌
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