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韩非子说的故事
来源:道学深究 作者:

庄子说了好几个故事,都与我们生活在人世间的道理观念有关。我们中国的诸子百家,有老子庄子、儿子孙子,还有一个韩非子。韩非子是法家,讲政治的,有一本书说,他也讲过两个故事,同庄子这个道理一样,也是对当领袖的人讲的。一个故事说有一个太子,国际上很有贤名,这个太子要周游列国的时候,来了一个糟老头子,穿了一件破棉袄,背了一把白伞,貌不惊人,言不压众。太子问他:老先生!你来看我有什么事?他说:我告诉你,你先在国际上培养声名,等到你上台以后,大家就晓得你当太子的时候,声望已经很高了;等到做君王,外交政治就样样都会成功了,所以你非求我帮忙不可。这个太子一听,就问他有什么本事,他说:我屁的本事都没有,就是这个样子,讲话也喳喳喳的。

太子问说:那我拜你为师有什么好处?老头子说:周游列国嘛!你就带我去,每到个国家,像美国大总统雷根呀树根呀,来接你的时候,你就让我站在前面,他们要先向我敬礼;国宴的时候,你要说自己不要紧,让我的老师坐上面,你处处推崇我。我呢,光晓得吃,光晓得睡,人家问到我,一问三不知。大家说这个太子已经是国际上有名的人了,还对老师恭敬,这是太子礼贤下士,又谦虚,又尊师重道,将来一定不得了。而且他的老师这个样子,一定是密宗,不晓得将来有多大的法宝,说不定他手一举,世界上的核子弹统统失灵了,你这不是成名了吗?这个太子一听,“曰:善。”对,就照这样办。后来这位太子就成功了。

韩非子里头故事很多啦!都是政治的最高艺术。第二个故事,说有条大蛇要过街了。大雨过后,有一条大蟒蛇,要过信义路到对面。有一条小竹叶青蛇很小,也要过到对街。大蛇说:老弟,慢一点走,民主时代,开个会议商量一下。你这样游过去,会被老百姓打死,我这样游过去,也会被老百姓打死,为了保全我们不被打死,还要老百姓在台北市给我们修一座龙王庙,跟那个民权东路的恩主宫比一下,我们要大摇大摆过街,这样一来老百姓还会摆起香案,跪下来拜我们,你干不干?这个小蛇说:有这样安全的好处,我听你的嘛!大蟒蛇说很简单,你爬到我头上,尾巴坐在我头顶上这样站起来,我呢,把半个身子也站起来,比复青大厦还要高一点,慢慢的在街上这么游过去。老百姓一看到,唉呀!龙王出来了,不得了啊!要拜啊!送到恩主宫太小了,送到圆山盖一个大的龙王庙,然后把我们送进去住,初一、十五还有鸡呀、鸭呀、香呀、蜡烛、水果啊,都来供我们拜我们。

所以,你们要做了不起的人,头顶上要顶一只小蛇。你们诸位是大蛇,我现在是那一条小蛇,虽然你们诸位叫我老师,实际上我是那条小蛇。这个故事与庄子说的栎社神树,是一个道理。有人说,中国的古书诸子百家不能学,会学坏的。我们小的时候,老一辈不让我们读诸子,连《三国演义》都不准看,怕学坏了。但是,想拥有大有为的人生,做大事业,这些道理都要懂;想做大政治家、大外交官、大元帅、大教育家,甚至你想做个大和尚,反正想成就事业,不论军事、政治、社会、经济,乃至教育,这些都要懂;大和尚就是这棵树,就要会托梦给人家,那才做得好。这是真的!也是人间世的道理啊!

我们还在研究《人间世》,还没有跳出人世的范围。在庄子的观点,就是告诉我们怎么样处世做人。老子处世为人的方法,就是“曲则全”三个字,拿现在的观念,也可以说是为人处世的一种艺术。上一次讲到一棵树的故事,这棵树就是社坛、神庙里头的杂木,等于台湾本地的榕树,榕树没有多大用处,但是可以给人乘凉,乃至做为庙子前面的标志。现在接下去有一个同类的故事。

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