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子产施小惠
来源:儒学深究 作者:

子产是孟子以前的人,孔子也曾称赞过他。他是春秋时郑国——现今河南一带有名的宰相。他负责郑国政治的时候,有一天乘车马外出,看到老百姓欲渡溱河及洧河,但缺乏过河的工具。而他身为宰相,位居一人之下、万人之上,就用自己车马把老百姓送过河去。子产的作风爱民,也很仁慈,孟子将这一件历史上的故事用来说明为政之道。

不过,孟子认为子产是一个大政治家,可是他这种做法不是一个大政治家的行为,只是让老百姓感谢的一种小恩小惠而已。如果是一个大政治家,交通不能畅通,是因河道的水利没修好,立刻要修水利,筑桥梁,畅交通。到了冬天,十一月水干涸时,赶快建筑小桥梁,使老百姓随时都可以行走。十二月农闲的时候,再征集民力,拓宽桥梁,使车子也能随时往来通过,人人都享受到交通的便利,这样才是大政治家的做法。相反的,对几个人的帮助,只是临时的、有限度的小恩惠,使人感大德而已。作为一个领导人,或校长,或厂长,都该具备一个大政治家的风范。譬如一个校长,对某几个学生特别教导、特别照顾,固然是好,到底不是一个校长的风范。如果在学校行政上见到了差错,就要整个改变过来才对。

所以一个大政治家,如果他的施政是平等的,普遍地使大家都得到利益,当自己外出的时候“辟人”也是可以的。所谓辟人,是古代皇帝出宫经过的地方百姓要回避,不许在路上。沿途百姓房屋都要关窗,不可以偷看。如被侍卫发现,一枪刺过来,死了也活该。后来县令出来也要鸣锣开道,锣声“当”的一响,老百姓就要让路,或站在屋檐下,也不敢抬头。如果官大的,老百姓还得跪在地上不敢动,这就叫“辟人”。子产用自己的车马去给涉水的人坐了过河,人有那么多,哪里渡得完?所以,一个大政治家,如果企图让全国人人都得到个别的小恩小惠,这是做不到的。应该注重的是谋大家普遍的福利,而不是施小恩小惠。

正如清代打太平天国的中兴名臣胡林翼,有人问他为什么这样好杀?他说:“一路哭,不如一家哭。”一个坏人为害地方,使整个地方的人家家受害而啼哭,不如把他杀了,让他一家人哭,而整个地方得到安宁。也就是说,受少数人的恭维,不如得全民的爱戴。

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