大凡爱收藏石章的人,没有不爱收藏印纽的．因为这两者本来就是珠联壁合、相得益彰的．好的石章配以精致的印纽,则如锦上添花．次一些的石章,则因为有了精湛技艺刻就的印纽,或者可以巧掩瑕疵,身价百倍；或者可以起到烘云托月、交相辉映的效果。

前不久,朋友送我一方煤精石章．印面宽25 毫米、高40 毫米,虎纽,纽高12 毫米．作者采用圆雕法,雕成一只盘卧在石座之上的虎．作者充分利用煤精石打磨后乌黑锃亮的底色及石质较粗而软的特点,采用粗旷刀法,着力于虎头和虎尾,但所用技法又不尽同．对于虎头,作者用阴刻法刻成眼眶,这样自然就突出两只熠熠有生气的虎眼．同时让虎嘴微合,对于虎身则顺着脊背廖廖数刀,利用阴刻部分黝暗泛白的色彩与表面打磨发亮形成的反差,突出了虎身上的花纹．至于虎尾,作者用拉丝刻法,处理得很细致,似乎在不停地摆动．整只虎给人以一种虎视眈眈的感觉,似乎它是刚进行完一次搏击后的小憩,又像是发动一场新的攻击前的准备．总之,作者用其娴熟简练的刀法、巧妙的构思,形成了作品浑朴、饶有古意的风格．在刀法上是粗中有细,在神态上是静中孕动,韵味无穷。

如果说,上面所述印纽仅仅反映了作者对较粗石质的处理方法的话,那么,作者对于较好的印材所采取的方法就不同了．我手头有一方牛角冻石,通高46 毫米,印面宽21 毫米,辟邪纽,纽高23 毫米．牛角冻石,顾名思义,其色与煤精石不同,不是漆黑一团,而是如同水牛角那样,黑中泛黄,在灯光下呈透明或半透明状。

辟邪为古代传说中的神兽,似狮而有角．《十洲记》载:'聚窟洲有辟邪、天鹿．'《汉书·西域传》孟康注:'一角者或为天鹿,两角或为辟邪．'古人认为辟邪能拔除不祥,辟邪者避邪也．于是古人广泛地雕成辟邪形的玉制带钩,步摇佩戴在头上,身上,或是制成辟邪形的印纽、摆件置干案头,以求逢凶化吉．久而久之,辟邪便成为印章的常用纽饰之一．我手头的这枚印章上的辟邪,采用侧面坐式．作者着力干雕刻辟邪的头部,两只眼睛都雕刻了眼睑,眼睛上面的眉骨部位均仔细地进行拉丝,它的双耳微竖,双唇轻闭,加以吻部微翘,更使深陷的眼睛炯炯有神．当然对辟邪的两只角也作了精心的安排,它们略呈透明地从辟邪头顶上微微隆起,再分向两边延长弯曲．此外,从头披下一缕缕毛,亦用拉丝法刻就．作者对辟邪身体的处理很简单,只是铲了几个月牙形．对于辟邪的脚,则着力刻出它的丰满完整而强劲有力．其爪子似乎可以入石三分．至于它的尾巴,则很自然地被压在一条后腿下,尾尖呈w 形,似乎是在微微地摆动．整个纽饰给人以这样的感觉:辟邪庄严稳重,在漫不经心之中,保持着应有的警惕,并随时准备前往驱除任何邪恶……(杨天亮)